المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
531
الأبعاد الفيزيائية
23 × 16.2سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2021
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كتبت العناوين وألفاظ حدثنا كذا خطت الإطارات بمداد الحمرة بينما بقية النص بالسواد. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من باب كيف كان بدء الوحي إلى باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح ... الآية} ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل ... أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسها.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المعترفُ بالعجزِ والتقصيرِ، الحاجُّ معتوقٌ المغربيُّ بنُ سلطانٍ المغربيِّ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا من غيرِ جبارٍ ولَا إكراهٍ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ على من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، حضورًا ومطالعةً وكتابةً وتدريسًا، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وذلكَ في يومِ الإثنينِ المباركِ 27 من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ، الَّذي هوَ منْ شهورِ سنةِ 1246 عربيةً هجريةً على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزكى السَّلامِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
أوقفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الجزْءِ ومَا بعْدَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقْصيرِ الحاج مَعْتوق المغْربيّ بْن سُلْطان المغْربيّ، وقْفًا صَحيحًا شَرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، وجعلَ مقرَّه بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ عَلى مَن يَنتفِعُ بِه مِن طلَبةِ العِلمِ حُضورًا ومُطالعةً وكِتابةً وتدْريسًا لا يُباعُ ولا يُرْهَن ولا يُبَدَّلُ {فمن بدّله بعدما سمِعه فإنّما إثْمه عَلى الّذين يبدّلونَه إنّ اللهَ سَميع عليم} وذلِك في يومِ الاثْنَينِ المُبارَك 27 مِن شهْر ذي القعْدة الحرامِ الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1246 عربيّة هجريّة عَلى صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزْكى السَّلامِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
معتوق المغربي بن سلطان المغربي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
معتوق المغربي بن سلطان المغربي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1246
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1246
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق المغاربة بالجامع الأزهر
Eski Konum 2
برواق المغاربة بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الإثنين المبارك 27 من شهر ذي القعدة الحرام، الذي هو من شهور سنة 1246 عربية
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في يوم الاثنين المبارك 27 من شهر ذي القعدة الحرام الذي هو من شهور سنة 1246 عربية هجرية
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6042 حديث) 93131
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: معتوقُ بنُ سلطانٍ المغربيُّ، أوقَفَ على طلبةِ العلمِ برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ 1246 هـ.نصُّ الوقفِ كاملًا: أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المعترفُ بالعجزِ والتقصيرِ، الحاجُّ معتوقٌ المغربيُّ بنُ سلطانٍ المغربيِّ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا من غيرِ جبارٍ ولَا إكراهٍ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ على من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ... | وقفيَّاتٌ: معتوقُ بنُ سلطانٍ المغربيُّ، أوقَفَ على طلبةِ العلمِ برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ 1246 هـ.نصُّ الوقفِ كاملًا: أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المعترفُ بالعجزِ والتقصيرِ، الحاجُّ معتوقٌ المغربيُّ بنُ سلطانٍ المغربيِّ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا من غيرِ جبارٍ ولَا إكراهٍ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ على من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، حضورًا ومطالعةً وكتابةً وتدريسًا، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وذلكَ في يومِ الإثنينِ المباركِ 27 من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ، الَّذي هوَ منْ شهورِ سنةِ 1246 عربيةً هجريةً على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزكى السَّلامِ.#فوائدُ علميَّةٌ في أوَّلِ النُّسخةِ بدأتُ قبلَ صفحةِ العنوانِ.#تعليقاتٌ وافيةٌ في مواضعَ متعددةٍ منَ النُّسخةِ منَ القسطلانيِّ وشرحِ التَّوضيحِ واليونينيةِ وغيرهم.#بعضُ تصحيحاتٍ على هامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
