المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
1153
مكان النشر
مصر -
يونس بن علي الكردي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
748
الأبعاد الفيزيائية
308 × 212 مم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4390
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1153
ملاحظات
أخذ تاريخ النسخ وتاريخ التأليف واسم الناسخ من آخر أجزاء الكتاب وقعت برقم (305).#- بها بياض كتب عليه "بياض بأصله" | تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء السادس، وهو في مكتبة راغب باشا برقم (305)؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: (يوم السبت اثنين وعشرين من شهر شعبان سنة 1153 ألف ومائة وثلاث وخمسين.) - تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1153هـ. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
نص عينة
بداية المخطوط: (باب ما يكره من النياحة على الميت) ش. أي: هذا بابٌ في بيان ما يُكرَه مِن النِّياحة، أي: كراهة التحريم، وكلمة: ما. يَجوزُ أنْ تكونَ موصولةً وأنْ تكون مصدَرِيَّةً. والتقدير على الأول: بابٌ في بيان الذي يُكره. وعلى الثاني: بابٌ في بيان الكراهة من النياحة. وعلى الوجهين كلمة: من. بيانية. قيل: يحتمل أنْ تكونَ تبعيضية، والتقدير: كراهة بعض النياحة. وكأنّ قائلَ هذا لَمَحَ ما نقلَهُ ابنُ قدامةَ عن أحمدَ في روايته: إنَّ بعضَ النياحةِ لا يُحرَّم لأنه لم يَنْهَ عمَّةَ جابِرٍ لما ناحَتْ فدَلَّ على أنَّ النِّياحةَ إنَّما تحرمُ إذا انضافَ إليها فِعْلٌ مِن ضَرْبِ خَدٍّ، أو شّقِّ جَيْبٍ. وردّ بأنه إنَّما نَهَى عن النياحة بعد هذه القصة، لأنَّها كانتْ بأُحُدٍ، وقد قال في أُحُدٍ: لكنَّ حمزة رضي الله تعالى عنه؛ لا بَوَاكِيَ لَهُ، ثُمَّ نَهَى عن ذلكَ، وتوعَّدَ عليهِ وبَيَّنَ ذلكَ ابنُ ماجَه ... ... خاتمة المخطوط: ... وفي (المطالع) قول حكيم بن حزام: كنتُ أتحنت، بتاءٍ مُثناةٍ، رواه المروزي في باب مَن وَصَلَ رَحِمَهُ، وهو غلط مِن جِهة المعنى، وأمّا الرواية فصَحيحةٌ، والْوَهْمُ فيه من شُيوخِ البُخاري، بدليلِ قولِ البُخاريّ: ويُقالُ أيضاً: عن أبي اليمان: أتحنَّث، أو أتحنّت؛ على الشكِّ، والصحيحُ الذي رواه الكافّةُ بثاءٍ الْمُثلَّثَةِ، وقال الكرمانيُّ: ويُروى: أتحبَّبُ مِن المحبَّةِ، تمّ الجزء بحمد الله وعونه. يتلوهُ (بابُ جُلودِ الميتة قبلَ أنْ تُدْبَغَ).
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله وحده من الكتب الّتي وقفها الفقير إلى آلاء ربّه ذي المواهب محمّد المدعو بين الصّدور بالراغب، وكفى عبده.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد المدعو بالراغب. (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
302
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
37
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ كُتِبَ داخلَه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَهُ، منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبدهُ.#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
