المحظيات في الثقافة الشعبية التركية خلال عملية الأسلمة
| العنوان | المحظيات في الثقافة الشعبية التركية خلال عملية الأسلمة |
|---|---|
| المؤلف | يوريكلي، تولاي، دوغان، رجائي |
| مكان النشر | موتيف للنشر - موتيف للنشر |
| الموضوع | الدراسات الدينية، 2020-12، المجلد 23 (59)، ص 309-320 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1301-966X, EISSN: 2602-2435, DOI: 10.15745/da.793564 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_47937dc13db64a2aadf5a54dfa850118 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | العبودية/السرية قديمة قدم تاريخ البشرية وهي نتاج للثقافات المستقرة. لم تسمح ظروف حياة السهوب البدوية بين الأتراك لمثل هذه التشكيلات باكتساب خصائص مؤسسية. إلا أن وجوب الانتفاع من الأسرى والأسيرات استلزم تجارة الأسرى وتشغيلهم بشكل ما. خلال عملية الأسلمة، أصبحت تركستان واحدة من الأماكن التي جرت فيها أهم تجارة الرقيق. تولى السامانيون هذه المهمة. كان الطلب على العبيد / المحظيات الأتراك مرتفعًا بسبب جمالهن. وقد انعكس جمال المرأة التركية في ديدي كوركوت وشنامه، وقد نال استحسان الرحالة في تلك الفترة. خلال الفترة المعنية، استخدم الأتراك كلمات مختلفة من التركية والصينية لتعني المحظية والخادمة والمحظية. سجل محمود الكاشغر هذه الكلمات. تمثل العبيد / المحظيات عمومًا النساء العاملات في الحياة الأسرية. ولم تحرم المحظيات من فرص معينة مثل الزواج أو التحرر، وذلك تماشيا مع رغبات أصحابها. هدفنا في هذه الدراسة هو الكشف عن معنى المحظيات والمحظيات في الثقافة الشعبية التركية خلال عملية الأسلمة، وكيف ينظر إليها الجمهور، ومن خلال تقييم بعض الممارسات الثقافية المتعلقة بالمحظيات. العبودية قديمة قدم تاريخ البشرية وهي نتاج ثقافات راسخة. أدى تحقيق الربح من الأسرى إلى تجارة الرقيق واستغلالهم كقوة عاملة. على الرغم من أن الأتراك القدماء استفادوا من العبيد، إلا أن ظروف ثقافة السهوب البدوية التركية لم تسمح بإضفاء الطابع المؤسسي على العبودية. أثناء أسلمة الأتراك، شهدت تركستان واحدة من أنجح فترات تجارة الرقيق بسبب الغارات ضد الأتراك غير المسلمين من قبل السامانيين والأتراك المسلمين. يؤكد الرحالة المسلمون في القرنين العاشر والحادي عشر بشكل متكرر على أهمية تجارة الرقيق التركية وشبكتها. وكانت الجواري التركية (مفردها: جارية، وهي كلمة عربية تعني المحظية والعبدة والخادمة) هي الأكثر طلبًا في البلاد الإسلامية في تركستان والشرق الأدنى بسبب جمالها الذي يذكره الرحالة المسلمون كثيرًا. وقد انعكس جمالهم في الملاحم مثل قصص ديدي كوركوت وشهنامة أيضًا. استخدم الأتراك بعض الكلمات ذات الأصل التركي والصيني للإشارة إلى الجارية. وقد سجل محمود الكشقري المصطلحات المتعلقة بالجريية في كتابه ديوان اللغة الترك. لقد تغير معنى بعض هذه الكلمات بمرور الوقت، لكن النساء المشار إليهن بهذه المصطلحات كن عمومًا خادمات في الحياة الأسرية. كانت جميع أنواع الجاريات تتمتع بفرص مثل الزواج، والمعاملة كأحد أفراد الأسرة والتحرر. هدفي في هذه الدراسة هو معالجة تصور وتفسير الجارية وبعض الممارسات المتعلقة بها في الثقافة الشعبية التركية في فترة الإسلام. |
| Detaylı Başlık | İSLÂMLAŞMA SÜRECİNDE TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE CARİYELİK |
