دراسة حول ترجمة "النداء الأخير للقرآن" انعكاسا للفهم الإسلامي للقرآن
| العنوان | دراسة حول ترجمة "النداء الأخير للقرآن" انعكاسا للفهم الإسلامي للقرآن |
|---|---|
| المؤلف | عبد القادر إركوت |
| مكان النشر | جامعة أفيون كوكاتيبي - جامعة أفيون كوكاتيبي |
| الموضوع | مجلة كوكاتيبي للعلوم الإسلامية: (أونلاين)، 2022-12، المجلد 5 (2)، ص 534-555 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1149468 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e27f28fc7d0747e0b33a40e5a9af4478 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | في هذا المقال البروفيسور الدكتور تم فحص الترجمة التي تحمل عنوان "الدعوة الأخيرة للقرآن" التي كتبها غازي أوزديمير. المعنى المطروح يحتوي على العديد من الترجمات والتفسيرات الإشكالية. وقد تم إجراء المراجعة في إطار هذه القضايا الإشكالية في الترجمة. هدف المقال إلى تقديم نموذج لانعكاس فهم القرآن الكريم على المعاني. لأنه يتبين أن الترجمة تم إعدادها على أساس الفهم الإسلامي للقرآن. ووفقا لفهم الإسلام القرآني، فإن القرآن يحتوي على كل التفاصيل المتعلقة بالدين. وبما أن القرآن كتاب واضح جدًا، فلا حاجة لفهمه إلى علوم مثل التفسير والحديث والفقه. ومع ذلك، فإن الافتراضات الأساسية لهذا النهج لا تتفق مع الواقع التاريخي. أضف إلى ذلك أن فكرة فهم القرآن دون الرجوع إلى مصدر آخر هي منهج سيفتح باب الذاتية. وبما أن هذا النهج يجلب الذاتية والفردية والتعقيد في فهم الدين، فإنه يزيد من الصراعات بين المسلمين ويضر بمؤهلاتهم كأمة. إن معنى "النداء الأخير إلى القرآن" يتوافق مع خصائص الفهم الإسلامي للقرآن. ومن ناحية أخرى، فإن الأمثلة السلبية المتعلقة بالترجمة يمكن أن تؤدي إلى تآكل العقيدة الإسلامية الصحيحة في المجتمع إلى حد ما. ولذلك لا بد من التأكيد على أن كتابة الترجمات هو موضوع ينطوي على مسؤولية علمية ودينية. الهدف من المقال هو رفع الوعي الاجتماعي حول هذه القضية. وبما أنه ليس من الممكن معالجة جميع المشاكل في الترجمة في إطار مقال، فقد تم تضمين اثني عشر موضوعًا نموذجيًا في العمل. وقد تم ذكر ترجمات المؤلف وتعليقاته على هذه القضايا، ومن ثم يتم إجراء تقييم موجز لها. وقد تمت محاولة إجراء هذه التقييمات في إطار المصادر الأساسية للإسلام. وفي نهاية التحليل تم التوصل إلى الاستنتاجات التالية: الفكرة الأساسية لمؤلف الترجمة هي أن الدين يجب أن يُفهم فقط على أساس القرآن. ونتيجة لهذا الفكر يحاول تفسير القرآن على أساس النص فقط. ومن سمات العمل الأخرى موقفه السلبي من الحديث والسنة. ومن خلال فصل آيات القرآن عن سياقها، يرى أن الحديث ليس مصدرا في الدين. ولا يقبل إلا الأحاديث التي يعتقد أنها متوافقة مع القرآن. يُزعم أن معرفة الله محدودة، وأن بعض الناس سيعيشون في عالم نهاية العالم، وأن هؤلاء الناس لن يعودوا بحاجة إلى الدين، وأن بعض الناس سيتم إرسالهم مرة أخرى إلى العالم للتعليم بعد وفاتهم. وكلمة "جنب" تعني الحيرة والذهول؛ "الغسل" يُفسر على أنه انتظار التعافي من الحيرة والذهول. يُذكر أن الوضوء ممارسة مستحبة لكي تظهر نظيفًا أمام المجتمع. وقد أصبح مفهوم "الصلاة" يعني "المشاركة في أنشطة المساعدة الاجتماعية والتضامن". وقيل إن من يصلي وحده لا يحتاج إلى التوجه إلى القبلة. وتعرف كلمة الصيام بأنها "ترك الأكل والشرب والشهوات وممارسة أعمال الخير". وزعم أنه يجوز المحافظة على صيام رمضان ثلاثة أيام، وأن رمضان يجب أن يثبت في شهر الشتاء. تعتبر الكعبة مبنى مدرسة، ويعتبر الحج نشاطاً تعليمياً، ويقال أن العبادة في الكعبة ظهرت لاحقاً. وعبادة "التضحية" تأتي بمعنى "التضحية بشيء يقدره الإنسان من أجل سد حاجة شخص آخر". ويقال أن المرأة مأمورة بتغطية ثدييها، وليس شعرها. وقيل إن الله لم يحرم الطعام والشراب، وأنه لا يحرم أن يشرب حتى يسكر. ويقال أن عبارة "لحم الهنزير" يمكن أن تعطى بمعنى اللحوم الفاسدة. ويحاول مؤلف المعنى خلق فهم للدين يعتمد فقط على القرآن، في ترجماته وتفسيراته. وهو مبني على المعنى الحرفي للقرآن ولا يأخذ في الاعتبار أسباب نزول الآيات والأحاديث النبوية. ونتيجة لهذا المنهج يحاول إعادة تعريف المفاهيم الأساسية المنقولة في الدين الإسلامي، وتأسيس بعض المعتقدات غير الإسلامية على القرآن الكريم. ولذلك فإن دراسة الترجمة يجب أن تخضع لقواعد معينة حتى تتمكن من التعبير بدقة عن نية المتكلم. وإلا فلن يتحقق الغرض من التفسير. ولهذا لا بد من الإلمام باللغة العربية المستخدمة في فترة نزول القرآن، ومراعاة أقوال وأفعال النبي الذي أبلغ القرآن للناس. لن يحدث ذلك. |
| Detaylı Başlık | Kur’ân İslâmı Anlayışının Yansıması Olarak 'Son Davet Kuran' Adlı Meâl Üzerine Bir İnceleme |
