مسألة قبول FER، التي تم إصلاح أحكامها عن طريق المقارنة، باعتبارها مسألة أساسية في عملية مقارنة جديدة
| العنوان | مسألة قبول FER، التي تم إصلاح أحكامها عن طريق المقارنة، باعتبارها مسألة أساسية في عملية مقارنة جديدة |
|---|---|
| المؤلف | أوغور بكر ديليك |
| مكان النشر | رئاسة الشؤون الدينية - رئاسة الشؤون الدينية |
| الموضوع | مجلة ديانت العلمية، 2021-09، المجلد 57 (3)، ص 889-916 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.904879 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_4740aa7756c04cd8b293768ae5406b87 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | ومن الجدل الدائر حول القياس مسألة جواز قبول مكون ثبت حكمه مقارنة بالقرآن أو السنة أو الإجماع كأساس في عملية قياس جديدة والحكم على مكون جديد مقارنة به. وإذا كانت العلة بين الأصل الذي ثبت حكمه بأحد هذه المصادر، والثانوي الذي ثبت حكمه بالمقارنة مع هذا لا، هي نفس العلة بين هذا العضو والجزء الآخر الذي ثبت حكمه بالنسبة إلى هذا الجزء، عند جمهور الإجراءات، فإن عملية القياس الثاني مجرد إطالة غير ضرورية. ولأن هناك وحدة العقل بينهم، فمن الممكن مقارنة الأعضاء الجدد بمن ثبت حكمهم المباشر بالناس أو الإجماع. وأصل الكلام في هذا الباب هو استنتاج سبب غير السبب الذي يقوم به حكم العضو ومقارنة عضو آخر به. ولم يرى جمهور الأصوليين جواز ذلك، بحجة أنه لا يجوز تفسير الحكم لسببين، وأن العلة الجديدة التي يمكن استنتاجها من العلة الثانوية ليست علة صحيحة. توضح هذه المقالة لماذا لا يجوز ذلك. |
| Detaylı Başlık | HÜKMÜ KIYAS İLE SABİT OLAN FER’İN YENİ BİR KIYAS İŞLEMİNDE ASIL KABUL EDİLMESİ MESELESİ |
