مكانة المؤرخين المسلمين الكلاسيكيين في التأريخ العالمي - تحليل في سياق مقدمة جورج سارتون لتاريخ العلوم
| العنوان | مكانة المؤرخين المسلمين الكلاسيكيين في التأريخ العالمي - تحليل في سياق مقدمة جورج سارتون لتاريخ العلوم |
|---|---|
| المؤلف | سيباهيوغلو، عبد الواحد يعقوب |
| مكان النشر | جامعة فان يوزونكو ييل - جامعة فان يوزونجو ييل |
| الموضوع | مجلة فان اللاهوتية، 2025-06، المجلد 13 (22)، ص 55-72 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2667-615X, EISSN: 2667-615X, DOI: 10.54893/vanid.1613425 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_66981e9880c1471eae546306e6f2e39b |
| موقع المكتبة | فتح الوصول إلى الموارد_DOAJ |
| ملاحظات | يشكل علم التأريخ جزءا هاما من البحث في مجال التاريخ. عندما يتعلق الأمر بالأنشطة التاريخية للمؤلفين المسلمين، تبرز في المقدمة قضايا مثل كيفية تسجيل المعرفة التاريخية من العصور الأولى للإسلام، ونوع الأعمال التي قدموها، وعلاقة هذه الأعمال بالتقاليد الأدبية للأمم الأخرى التي عاشت في التاريخ، والمدارس التي أثرت على النشاط التاريخي. خاصة منذ بداية القرن العشرين، تمت كتابة العديد من الأعمال التي تتناول تاريخ المؤلفين المسلمين بأشكال مختلفة. بعد عمل بروكلمان، الذي كان أحد الأمثلة الأولى، كتب غونالتي ومؤلفون آخرون لاحقًا أعمالًا للتعريف بالمؤرخين المسلمين. ومن ناحية أخرى، فقد تمت كتابة أعمال تبحث في كيفية قيام المسلمين بتأريخهم والمشاكل التي تشكلت حولها عملية التأريخ. أثناء وبعد تأليف كتاب "تاريخ التأريخ الإسلامي" (ف. روزنتال)، والذي يمكن اعتباره أول مثال مهم، تمت كتابة العديد من الأعمال التي قيمت التأريخ الإسلامي بأسلوب إشكالي. وقد ظهرت العديد من الأمثلة المشابهة لهذين العملين باللغة التركية وغيرها من اللغات. يشكل التأريخ الإسلامي أدبًا ضخمًا اليوم. في الأدبيات ذات الصلة، تمت مناقشة العديد من القضايا مثل أصول التأريخ الإسلامي، وبأي طرق ولأي أسباب كتب المؤرخون المسلمون التاريخ، وأشكال الأعمال التاريخية، ومسار تطور التأريخ، والوضع الإقليمي والدوري للتأريخ ومدارس التأريخ. وعلى الرغم من هذا التنوع في المواضيع، يبدو أن التأريخ الإسلامي غالبًا ما يُنظر إليه من داخل نفسه ويفترض أنه عالم مغلق. لقد تناول عدد قليل من الأعمال أو الدراسات أرضية التأريخ الإسلامي في تاريخ العالم واختلافاته وأوجه التشابه مع التقاليد التاريخية المختلفة. وقد أدى هذا إلى قلة تناول مكانة التأريخ الإسلامي في التأريخ العالمي ومساهمته في التأريخ العالمي، وبالتالي بقاءه عالقًا في أنماط تقييم معينة. وانطلاقا من هذه الإشكالية، تهدف دراستنا إلى التطرق إلى الدراسات التي تناولت التأريخ الإسلامي من المنظور المذكور، وتوضيح مساهمتها في تقييم الأنشطة التأريخية للمؤلفين المسلمين. ومن بين الأمثلة التي تم فحصها، يشكل كتاب مقدمة لتاريخ العلوم، وهو البحث الذي يتجلى فيه هذا المنظور بأكثر الطرق شمولا، المجال الرئيسي للدراسة. يغطي العمل الذي كتبه جورج سارتون القرون الخمسة من التأريخ الإسلامي ضمن تاريخ العلوم ويقدم تقييمات رائعة حول المؤرخين المسلمين. وبالإضافة إلى المعلومات التي يقدمها عن المؤرخين المسلمين، فإن القضايا التي يثيرها أثناء دراسة الموضوع تجعله قريبًا من كلا النوعين من أعمال التأريخ المذكورة أعلاه. يقدم سارتون معرفة غنية حول مكانة التأريخ الإسلامي في التأريخ العالمي، وطبيعة التأريخ، وتداول المعرفة في سياق التأريخ، والقيمة المصدرية للأعمال التاريخية، والمواقف الخاصة للمؤرخين المهمين مثل الصفدي ورشيد الدين وابن خلدون في التاريخ. سنركز في دراستنا على تقييمات سارتون التاريخية التي صيغت في إطار تأريخ العلوم. ونعتقد أن هذا العمل، الذي لم يُستشهد به في الدراسات في مجال التأريخ، سيقدم رؤى مهمة في معرفة المسلمين في مجال التأريخ اليوم، سواء من حيث المعلومات التي يقدمها أو من خلال موضوعات النقاش التي يفتحها. |
| Detaylı Başlık | Klasik Müslüman Tarihçilerin Dünya Tarih Yazıcılığındaki Yeri -George Sarton’un Introduction to History of Science (Bilim Tarihine Giriş) Çalışması Bağlamında Bir İnceleme |
