آراء جي إتش إيه جوينبول وتقييمه لأدب الحديث - وخاصة عمله المسمى بالحديث الإسلامي والمقالات الموجودة في موسوعة الإسلام الطبعة الثانية
| العنوان | آراء جي إتش إيه جوينبول وتقييمه لأدب الحديث - وخاصة عمله المسمى بالحديث الإسلامي والمقالات الموجودة في موسوعة الإسلام الطبعة الثانية |
|---|---|
| المؤلف | سيف، حكيم |
| مكان النشر | جامعة أفيون كوكاتيبي - جامعة أفيون كوكاتيبي |
| الموضوع | مجلة كوكاتيبي للعلوم الإسلامية: (أونلاين)، 2024-12، المجلد 7 (2)، ص 599-619 |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1515971 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_08922f5274ff4d899e2498f47419f926 |
| موقع المكتبة | DOAJ (دليل المجلات ذات الوصول المفتوح) |
| ملاحظات | يفحص هذا المقال ويحلل نظريات جوالثيروس هندريك ألبرت جوينبول الأساسية فيما يتعلق بنقد الحديث والرواية. تجمع الدراسة بشكل منهجي وتقدم المفاهيم المركزية لجوينبول وتؤكد على أهمية هذه المفاهيم وإمكانية تطبيقها من حيث علم الحديث المعاصر. علاوة على ذلك، في حين يقدم البحث لمحة عامة عن أهم مساهماته، فإنه لا يهدف إلى تغطية جميع جوانب عمله بشكل شامل. تعتمد الطريقة المستخدمة على التحليل النقدي للمصادر الأولية والثانوية، مع التركيز على منهج جوينبول المحدد في تحليل نص الإسناد وتعليقاته على دور الذاكرة الجماعية في رواية الحديث. وفي هذا الصدد، يتم عرض أصل الإسناد وتطوره المتخلف وادعاءاته مثل الراوي المشترك والتغيرات والتحولات في منهجه في أدب الحديث وتحليل مسلماته الأساسية. ويسلط الضوء على جوانب جوينبول التي تختلف عن آراء علماء المسلمين فيما يتعلق بعلم الحديث. وبالتالي، فإنه يهدف إلى رؤية وجهات نظر ثقافية ومنهجية مختلفة بشكل أكثر وضوحا. مع الأخذ في الاعتبار نتائج هذه الاختلافات، فإنه يهدف إلى إظهار نوع تأثير دراسات جوينبول على فهم أدب الحديث. ومن ناحية أخرى، فقد ناقش المقال ونقد الأدلة التي قدمها في تحليلاته وادعاءاته، وعدم وجود هذه الأدلة، ومدى إقناع نتائجه وادعاءاته. لأنه ركز على الحجج التي أيدته في سياق ادعاءاته الأساسية فيما يتعلق بأصل علم الحديث، وإما تجاهل الحجج المعارضة لها أو رفضها بإشكاليات الانتماء. ولم يقدم أدلة ملموسة كافية على ذلك. ونتيجة للدراسة، تبين أن جوينبول اتخذ حججه الأساسية كمقياس في منهجه في أدب الحديث، وفسر المصادر نسبيًا وقدم ادعاءات جادة بخطابات افتراضية. وبعد بحثنا في مصادر الحديث التي أشار إليها، تبين لنا أنه مخطئ في كثير من النقاط. وبهذا المعنى، يقدم بحثنا مساهمة مهمة من خلال الكشف في إطار شمولي عن كيفية تعامل الباحث الغربي مع تراث أدب الحديث عند علماء المسلمين، وكيف يقيمه ويحلله، والعواقب المحتملة لهذه الأساليب. |
| Detaylı Başlık | G. H. A. Juynboll’un Hadis Edebiyatına Dair Görüşleri ve Değerlendirilmesi -Muslim Tradition Adlı Eseri ve Encyclopaedia of Islam Second Edition’daki Maddeleri Özelinde |
