رسالة لنصر الدين الطوسي في علاقة الكائنات الأزلية بالمبادئ الأزلية (رسالة في اللتي تام)
| العنوان | رسالة لنصر الدين الطوسي في علاقة الكائنات الأزلية بالمبادئ الأزلية (رسالة في اللتي تام) |
|---|---|
| المؤلف | محمد فاتح كيليش |
| مكان النشر | جامعة ماردين أرتوكلو - جامعة ماردين أرتوكلو |
| الموضوع | السببية |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.296100 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_61fb512e4a154deb84f7d5bb0f9e07b4 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | تهدف هذه المقالة إلى إظهار الحجج التي عبر عنها ناصر الدين الطوسي (ت 672/1274) حول كيفية تأسيس العلاقة بين الأسباب الأبدية واختلالات الأحداث اللاحقة، التي كشف عنها نموذج التفسير الكوني لابن سينا (ت 428/1037)، فلسفيًا. ويمكن العثور على تقييمات الطوسي العامة بشأن هذه المسألة في مراسلاته مع نجم الدين الكتبي (ت 675/1276) حول إثبات ضرورة الوجود. لكن الطوسي في هذه المراسلات لا يتطرق إلا إلى طبيعة المسألة من وجهة نظر بعض المتكلمين. ويمكن متابعة منهجه واقتراحاته بشأن هذه القضية من وجهة نظر ابن سينا والفلسفة من خلال عمله المسمى رسالة في اللّتي تم، والذي نعرض منشوراته النقدية وترجمته أيضًا في هذه المقالة. وأول أدلة الطوسي في المسألة المذكورة في هذه الرسالة ليس وجود أسباب أزلية أو حديث مباشر؛ ويترتب على ذلك أنه أصل الإعداد الذي يتوقف عليه وجود الحديث. في هذا النوع من العمليات السببية، لا تستلزم الأسباب الأبدية وجود الحدث دفعة واحدة. وبناء على هذه الحجة، يقدم الطوسي تفسيرا يوضح أن الكائنات الفعلية مبنية على أسباب أزلية وجاءت إلى الوجود في وقت لاحق. |
| Detaylı Başlık | Nasîrüddin et-Tûsî’nin Ezelî İlkelerle Hâdis Varlıkların İrtibatı Hakkındaki Bir Risâlesi (Risâle fi’l-‘illeti’t-tâmme) |
