الزيدية كفاعل سياسي في العلاقات العثمانية اليمنية - قراءة في محمد ممدوح ومفتاح اليمن
| العنوان | الزيدية كفاعل سياسي في العلاقات العثمانية اليمنية - قراءة في محمد ممدوح ومفتاح اليمن |
|---|---|
| المؤلف | يوسف جوكالب |
| مكان النشر | يضرب الجامعة - يضرب الجامعة |
| الموضوع | الإمبراطورية العثمانية، اليمن |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1074268 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b13edd5c8c1342cc9affc38fceb51bb4 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | ومن الواضح أن البنية الدينية والاجتماعية القائمة على الطائفة قد تشكلت بين المسلمين منذ الفترات الأولى من التاريخ الإسلامي، وأصبحت الطوائف جزءا محددا من الهوية الإسلامية. وفي هذه العملية بدأت الطوائف تلعب دور عامل فعال في الحياة الاجتماعية في المجالات السياسية والثقافية والاقتصادية، كما أصبحت فعالة في المجال الديني. إن الطوائف، التي تشكلت في البداية حول مشاكل دينية، دخلت أبعاداً اجتماعية مختلفة مع مرور الوقت، مما جعل الطوائف مثيرة للجدل. 3/9. منذ القرن التاسع عشر، كثيراً ما تحولت الطوائف إلى حركة سياسية تسعى إلى إقامة الدولة، بدلاً من أن تكون خياراً فردياً أو اجتماعياً من حيث فهم الدين وعيشه. موضوع هذا المقال هو تحديد مكانة الزيدية كطائفة في تشكيل العلاقات العثمانية اليمنية وتقييم تأثيرها على العلاقات كفاعل سياسي. سيقتصر الموضوع على عمل محمد ممدوح المسمى مفتاح اليمن. والسبب في حصر الموضوع بهذه الطريقة هو أن محمد ممدوح ينظر إلى القضية من وجهات نظر سياسية واجتماعية واقتصادية في عمله وإتقانه للخلفية التاريخية والدينية للموضوع. ويفهم من أعماله أنه كان لديه معرفة تفصيلية بجغرافية اليمن والتاريخ الإسلامي والشيعة والزيدية. عندما ننظر إلى كتابيه الحاليين عن اليمن، يمكن ملاحظة أن ممدوح، الذي يقدم معلومات عن جغرافية اليمن، والوضع الديني لمنطقة ما قبل الإسلام وعملية الأسلمة، يلفت الانتباه إلى البنية الدينية والاجتماعية للمنطقة، ويركز بشكل خاص على العامل الطائفي، فضلاً عن الأسباب الجغرافية والاقتصادية. وقد طالبت الزيدية باستمرار بالسلطة في هذه المنطقة وكافحت من أجلها. ومن مقتضيات عقيدة الإمامة الزيدية التي ظهرت كحركة سياسية للاستيلاء على السلطة عام 122هـ/740م، قام يحيى ب. وقد واصلت وجودها ضمن هيكل الدولة الخاص بها منذ رحيل الحسين إلى اليمن وحتى اليوم. وكما كان الحال قبل الإمبراطورية العثمانية، وبعد سيطرة الإمبراطورية العثمانية على اليمن، أعلن الزيديون سيادتهم في كل فرصة أتيحت لهم. وعلى الرغم من كل الجهود التي بذلتها الدولة العثمانية، لا يبدو من الممكن القول إن شمال اليمن، على وجه الخصوص، وقع تحت الحكم العثماني. ويتبين أن العنصر الطائفي يحتل مكانة مهمة بين العوامل التي تحدد سير العلاقات العثمانية اليمنية. تهدف هذه الدراسة إلى توضيح مكانة الزيدية كطائفة في العلاقات العثمانية اليمنية. تهدف هذه الدراسة إلى المساهمة في فهم ما إذا كانت الطوائف عنصرا سياسيا في العلاقات الدولية والحياة الاجتماعية أو كيف تلعب دورا سياسيا. إن معظم الدراسات التي أجريت حتى الآن في مجال المذاهب الإسلامية تدور حول تحديد الخلفية التاريخية وتعاليم المذاهب. عملية العولمة، الوضع الراهن للعالم الإسلامي، الخ. وبالنظر إلى الأسباب، نرى أنه من المناسب والضروري التركيز على الأبعاد السياسية والثقافية والفولكلورية للطوائف اليوم. والنتيجة النهائية التي يجب تحقيقها في مثل هذه الدراسات هي خلق إطار نظري لمكانة الطوائف كفاعلين سياسيين في الحياة الاجتماعية والعلاقات الدولية، بدعم من البيانات التي تم الحصول عليها من دراسات أخرى. تظهر الدراسات حول العلاقات العثمانية اليمنية أن هذه القضية تتم مناقشتها في الغالب من حيث الاقتصاد والعلوم السياسية. ومن جهة أخرى يتبين أن الدراسات حول الزيدية تدور حول نشأة الطائفة وتاريخها وآرائها ومكانتها لدى الشيعة. أما في موضوعنا فلا يبدو أن القول بأن هناك عملاً كافياً على الزيدية وغيرها من المذاهب. ونعتقد أنه ينبغي النظر إلى الطوائف باعتبارها ظاهرة سياسية واجتماعية وتاريخية، فضلا عن كونها تمايزاً دينياً. وزعمنا هنا هو أن الطوائف، بالإضافة إلى مواقعها الدينية، تشارك أيضًا كلاعبين سياسيين في العلاقات الدولية أو الاجتماعية. وفي هذه الدراسة سيتم محاولة تناول الموضوع بالمنهج الوصفي، بعيداً عن المنهج الإقصائي. توضح لنا هذه الدراسة التي أجريناها على مفتاح اليمن أن ثلاثة عوامل كانت فعالة بشكل أساسي في تشكيل العلاقات العثمانية اليمنية. الأول هو الأسباب الجغرافية. وأصبحت منطقة شمال اليمن، حيث يعيش الزيدية، ملجأ للزيديين، رغم أنها شكلت صعوبات للعثمانيين. والثاني، سياسات الدولة العثمانية غير الدقيقة والممارسات السيئة للموظفين المدنيين العاملين في المنطقة. والثالث هو عامل الطائفة. وتماشياً مع توقعاتنا، فإن الزيدية، وهي طائفة مؤهلة سياسياً، لم تميل إلى الخضوع لحكم الإمبراطورية العثمانية حتى لا تفقد الفرصة لتصبح القوة في المنطقة، كما يقتضي فهمها للدين. ويمكن القول أن موقف الزيدية كان حاسما في تشكيل العلاقات السياسية بين العثمانيين واليمن. |
| Detaylı Başlık | Osmanlı-Yemen İlişkilerinde Siyasi Bir Aktör Olarak Zeydiyye -Mehmed Memduh ve Miftah-ı Yemen Üzerinden Bir Okuma |
