هرتز. تعليم القرآن/القيراط في عهد الرسول
| العنوان | هرتز. تعليم القرآن/القيراط في عهد الرسول |
|---|---|
| المؤلف | عبد الحكيم أجيرباش |
| مكان النشر | جامعة تشانكيري كاراتكين - جامعة تشانكيري كاراتكين |
| الموضوع | المنهجية |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2792-0755 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a608eba4af9840af9f2db37c9d73c691 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | تعليم القرآن وتعليمه هبة الله تعالى. وهو يغطي عملية بدأت بالأمر "اقرأ" على النبي من خلال جبرائيل وتستمر حتى اليوم وحتى نهاية العالم. ومع ذلك، في هذه الدراسة، تعليم القرآن وتعليمه، هرتز. يقتصر على فترة النبي. بمعنى آخر، بينما تشكل طريقة النبي في قراءة القرآن جزءًا من موضوع بحثنا، فإن طريقة تعلمه للقرآن وتعليمه للصحابة تشكل الجزء الآخر. نزل الوحي على رسول الله إلى هرتز. أساس طريقة تعليم القرآن الكريم هو أنه يتلقى من جبريل ويقدم له ما تعلمه بطريقة العرض. آيات القرآن اتخذت بهذه الطريقة، هرتز. وقد قرأها النبي وعلمها لأصحابه بنفس الطريقة في مناسبات مختلفة. إن الممارسات المتعلقة بأصول الحروف، والتأسيس، وطريقة قراءة القرآن بالطريقة النبوية في قراءة القرآن، قد انتقلت إلى يومنا هذا على التوالي، من الصحابة إلى التابعين، ومنهم إلى التبويين. يتم الحفاظ على أساس الممارسات مثل الحضر والتدفير والتدقيق المتبعة أثناء قراءة القرآن في إطار النقل الذي وصل إلينا بوثائق صحيحة. إن تعليم القرآن الكريم دون الالتزام بهذه الإجراءات والممارسات بشكل كافٍ في تلاوة القرآن يؤدي إلى ظهور قراءات غير صحيحة. ولهذا السبب فإن تعليم القرآن والتدريب عليه هو التعلم والفهم الكامل من معلم مختص في هذا المجال؛ يتطلب تكرارًا كافيًا وأقصى قدر من الاهتمام أثناء التطبيق. وفي بحثنا فإن المحاور الأول لتعليم وتدريب القرآن هو هرتز. وسيتم الحديث عن تتلمذ النبي جبريل (ع) وتعليمه للصحابة كمعلمين، ودورهم في هذا التعليم، ونقش القرآن في تلاوة الفترة المذكورة، والمسائل المتعلقة بأماكن التعليم، بدءاً من المصادر الأولى. |
| Detaylı Başlık | Hz. Peygamber Döneminde Kur’an/Kirâat Eğitim-Öğretimi |
