انعكاس التراث السلجوقي الكبير على الأناضول، خاصة في مسجد أصفهان وجامع ملاطية الكبير
| العنوان | انعكاس التراث السلجوقي الكبير على الأناضول، خاصة في مسجد أصفهان وجامع ملاطية الكبير |
|---|---|
| المؤلف | دوغان، بلقيس |
| مكان النشر | رئاسة الشؤون الدينية - رئاسة الشؤون الدينية |
| الموضوع | مجلة ديانت العلمية، 2023-12، المجلد 59 (4)، ص 1261-1282 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.1380084 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_54740bb513d247809548959ba0f28322 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | المسجد هو نوع من المباني ذات الأهمية المركزية في الحضارة الإسلامية. من أوائل معابد الإسلام وهرتز. المسجد النبوي، الذي بني في عهد النبي (ص)، كان رائدا في المساجد التي بنيت بعده، من حيث التخطيط والوظيفة، باعتباره مجمعا اجتماعيا نموذجيا. ونتيجة للفتوحات، فإن الاتصال بالعديد من القبائل ذات الثقافات المستقرة والعميقة مكّن المسلمين من الاستفادة من التراكم المعماري والفني لهذه الحضارات. وفي هذا الاتجاه، تم تطبيق أنماط مختلفة من المساجد في مناطق مختلفة من الجغرافيا الإسلامية. تم تطوير نوع المخطط ذو القبة أمام المحراب والإيوانات والفناء التابع لمسجد أصفهان ومسجد ملاطية الكبير، والتي تمت مناقشتها نسبيًا في المقالة، من قبل السلاجقة الكبار وهو أحد أنماط المساجد التي تركت بصماتها على فترة من العمارة الإسلامية. واستناداً إلى أصالة نوع المخطط المعني ضمن العمارة التركية الإسلامية، تركز الدراسة في المقام الأول على مسجد الجمعة في أصفهان، وهو أحد أعمال العصر السلجوقي الكبير في إيران. ثم تم التأكيد على ممثل المخطط في الأناضول، مسجد ملاطية الكبير. أخيرًا، تم تفصيل الرأي المطروح في المقال بأن تأثير التقليد المعماري السلجوقي الكبير على ديار رم لم يقتصر على مسجد ملاطية الكبير. يعد المسجد شكلاً هامًا وأساسيًا من أشكال الهندسة المعمارية في الحضارة الإسلامية. أحد أقدم دور العبادة الإسلامية هو المسجد النبوي، الذي بني في عهد النبي محمد (ص). لقد كان نموذجًا أوليًا رائدًا من حيث التصميم والوظيفة، مما وضع معيارًا للمساجد والمجمعات الاجتماعية اللاحقة. ومن خلال الغزو والتفاعل مع الثقافات المتنوعة، مع تقاليدها الفردية العميقة الجذور، تمكن المسلمون من الوصول إلى التراث المعماري والفني الوافر لهذه المجتمعات. أدى هذا التبادل بين الثقافات إلى إنشاء أنماط متنوعة من المساجد في جميع أنحاء العالم الإسلامي. أصبح الطراز المعماري المحدد، الذي يتميز بقبة تقع أمام المحراب ومزينة بالإيوانات (قاعات مقببة)، بالإضافة إلى فناء مركزي، كما هو موضح في المسجد الجامع في أصفهان والمسجد الكبير في ملاطية، مثالاً بارزًا على العمارة الإسلامية خلال العصر السلجوقي الكبير. ونظراً للطراز المعماري الفريد في التراث التركي الإسلامي، تركز هذه الدراسة في المقام الأول على المسجد الجامع، وهو تحفة من العصر السلجوقي الكبير الموجود في إيران. ثم تحول بعد ذلك تركيزها إلى الأناضول، والذي يتمثل في المسجد الكبير في ملاطية. أخيرًا، ومن منظور مختلف، تم التقييم أن تأثير التقليد المعماري السلجوقي الكبير على الأناضول لم يقتصر على المسجد الكبير في ملاطية. |
| Detaylı Başlık | Isfahan Mescid-i Cuması ile Malatya Ulu Camii Özelinde Büyük Selçuklu Mirasının Anadolu’ya Yansıması |
