المؤلف
شيخ غالب، محمد إسعد ديدي (و. ١١٧١/ ١٧٥٧ - المتوفى ١٢١٣/ ١٧٩٩)
تاريخ النشر
30/11/2021
الموضوع
أدب ديفان تيكي - العمل على آداب وأخلاق المولوية
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
es-sohbetus-safiyye
التاريخ
8 رجب 1203/4 نيسان 1789
ملاحظات
الطلقات المكتوبة بالعربية للشيخ غالب (ت 1171/ 1757 - ت 1213/ 1799) في رسالة بعنوان "تحفة البهية في طريقة المولوية" لكوسيك أحمد ديدي (ت 1191/ 1777).Yenikapı في هذا العمل الذي كتبه بعد الانتهاء منه محنته في المحفل المولوي واستلامه الخلافة من علي نوتكي ديدي، يتبين أن الشيخ غالب يشرح العديد من القضايا الصوفية، بالإضافة إلى مواضيع مثل الزهد، والسماع، والذكر، وآداب الشيخ، ضمن نطاق الآداب والعادات المولوية. ويلاحظ أن الشيخ غالب، الذي يلفت الانتباه إلى التفاصيل المتعلقة بالأصول اللغوية لبعض المفاهيم في التحفة البهية في العمل، يحاول عدم توسيع الكلمة بضم العديد من الأبيات والمقطع والربيع أثناء التعبير عن أفكاره وشرحها. المزيد من بيري هرتز. ومن المفهوم أن غالب، الذي، رغم انتمائه إلى مولانا، ضم أيضًا الخطب الفارسية والعربية والتركية لمختلف الصوفيين، واصل تقليد اللغة المكتوبة العثمانية، التي تشكلت تحت تأثير الأحواض الثقافية التركية-العربية-الفارسية. ومن الواضح أن الشيخ غالب، الذي كان مهتمًا بفتح آفاق جديدة في الشعر، حافظ على هذا الاتجاه في كتابه الصحبة الصفية الذي كتبه نثرًا. وفي هذا السياق، فإن القضايا التي عبر عنها لأول مرة في أدبيات الآداب والعادات المولوية تجعل العمل المعني مهمًا للغاية. أحد هذه الأمور هو أنه يكشف عن فهم متعدد الطبقات للقداسة داخل النظام المولوي. في هذا الفهم، الذي ليس له ما يعادله عند دراسة أدبيات الآداب والطقوس المولوية، يكتسب التلميذ مكانة معينة من السالك وفقًا للطريقة التي يبدأ بها في النظام المولوي. هناك اختلافات في الأخلاق التي يجب على هؤلاء المريدين، الذين يطلق عليهم اسم المريد ومنيب والمحب، الالتزام بها (الشيخ غالب، الآية 8 أ). من ناحية أخرى، في العمل، تعتبر تعليقات الشيخ غالب حول الطقوس المولوية وكذلك وجهات نظره حول العناصر التي تتكون منها لافتة للنظر. على سبيل المثال، Devr-i Veledî، وفقًا لشيخ غالب، لديه هيكل من سبع مراحل يضيف فيه أيضًا na't-i şerîf، ney taksim، إيقاع kudüme ووصف Mesnevi. مع هذا الهيكل المكون من سبع مراحل، فإن Devr-i Veledî يعادل etvâr-ı seb'a من وجهة نظر الشيخ غالب، وكل مرحلة لها نظير في الأسماء الإلهية. وبالمثل، فهو يربط ديفر فيلدي مع المبادئ النقشية التي تسمى الكلمات المقدسة (شيخ غالب، الآية 11ب-12أ). وبالإضافة إلى كل ذلك، يحتوي العمل أيضًا على بيانات مهمة من حيث تحديد أفكار الشيخ غالب الصوفية. تم تلخيص ونشر ترجمة العمل، الموجودة في شكل مخطوطة في مجموعات مختلفة، لأحمد رمزي أكيوريك، تحت اسم نشوشات صفية، بواسطة إبراهيم كوتلوك (1948). للاطلاع على سيرة الشاعر/المؤلف، انظر. "شيخ غالب، محمد". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Ayşegül Mete
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Kutluk, İbrahim (1948) “Şeyh Gâlib ve as-Sohbetü’s-Sâfiyye”.İÜEF Türk Dili Edebiyatı Dergisi, III/1-2: 37-47.
Mete, Ayşegül (2019). “Köseç Ahmed Dede ve Şeyh Galib’in Mevlevî Âdap ve Erkânına Katkıları”.İslam Araştırmaları Dergisi, 42: 61-106.
Mete, Ayşegül (2019).XVIII. Asır İstanbul Mevlevîliği. Doktora Tezi. Sakarya: Sakarya Üniversitesi.
Şeyh Gâlib.es-Sohbetü’s-Sâfiyye. İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesi. Arapça Yazmalar. No. 3408.
Atıf Bilgileri
Mete, Ayşegül. "ES-SOHBETÜ'S-SÂFİYYE".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/es-sohbetus-safiyye. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
