المؤلف
بابا نعمة الله، نعمة الله ناختشيفاني (و./؟ - ت. ٩٢٠/١٥١٤)
تاريخ النشر
12/05/2022
الموضوع
أدب نزل الدراويش - Şerh-i Gülşen-i Râz
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
gulsen-i-raz-serhi-baba-nimetullah
التاريخ
1500
ملاحظات
وهو تعليق شعري فارسي كتبه نعمة الله نحجواني (ت 1514) على عمل محمود شبوستري (ت 1324) بعنوان غولسن رازي. "غولسن رازي، وهو أحد الأعمال المهمة في الأدب الصوفي ويتناول فلسفة وحدة الوجود، كان من بين الأعمال المهمة في الأدب الشرقي منذ تاريخ كتابته. وقد حافظ على مكانته التأثير حتى اليوم هناك حوالي 35 تعليقًا مكتوبًا على هذا العمل في أدبنا" (Sevgi 1996: 254). تم الانتهاء من Şerh-i Gülşen-i Râz في Akşehir في Cemâde'l-Uhrâ 906 (1500). المخطوطات موجودة في مكتبات اسطنبول وبرلين وطهران. في أعمال السيرة الذاتية، وخاصة في كتاب شكايكون النعمانية لـ تاشكوبريزاد، تم تقييمه على أنه "تعليق مقبول ومفصل في نظر الناس". عبد الباقي غولبينارلي، الذي ترجم كتاب غولسن راز لشبستري إلى اللغة التركية، أعرب أيضًا عن تقديره لهذا العمل ووصفه بأنه "تعليق متجذر بعمق في العلم والتصوف" (موساخانوف 2011: 14). كتب بورسلي محمد طاهر أفندي، في سيرة ناخجواني في المؤلفات العثمانية، "Gulşen-i كما كتبوا تعليقًا مفصلاً على فارسي الإيبار بطريقة حكيمة للراز، وتوجد نسخة منه في بعض المكتبات في إسطنبول وفي مكتبة إين باي في بورصة". وفي تعليقه على هذا العمل الذي كتبه عن الجسد، اتبع ناهتشيفاني نفس الأسلوب وعكس آراءه الصوفية في العمل. فيما يتعلق بجولشين الرازي، يقول يشار كورت: "تتكون بداية العمل من معرفة الصوفية في تلك الفترة. وفي المتابعة، يخاطب الأشخاص الذين دخلوا للتو في طريق الصوفية (المتحولين). ثم شرح المبادئ الصوفية، "يتم تقديمه بما يتناسب مع درجة حكمة الصوفيين وفهمهم. "ومع شرح المعاني التي يقصدها الصوفية بالاستعارات مثل الحاجبين والعينين والخمر والشموع والحانات وغيرها، فإن التعبير لم يعد يحترم المستوى، بل أصبح نشوة كاملة، وشعرا كاملا، ويستمر هذا الحماس وهذا التدفق غير المشروط حتى النهاية." علق (1998: 62) نسخة المؤلف من العمل، مكتبة السليمانية، مكتبة لالا إسماعيل، رقم: 168. يقع بين الصفحات 1ب-246ب (كورت 1998: 63، موساخانوف 2011: 14). للاطلاع على سيرة المؤلف، انظر "بابا نعمة الله، نعمة الله ناهجيفاني"، قاموس أسماء الأدب التركي،
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Parvana Bayram
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum
Niteliği
Telif
Kaynakça
Baba Nimetullah Nahcıvânî (yty).Şerh-i Gülşen-i Râz. İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi. Farsça Yazmalar. No: 907.
Bursalı Mehmet Tâhir (1333).Osmanlı Müellifleri.C.I. İstanbul: Matbaa-i Âmire.
Kurt, Yaşar (1998).Nahcuvânî ve Tasavvufi Tefsiri.Doktora Tezi. Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Kurt, Yaşar (2013). “Ni’metullah bin Mahmûd”.İslam Ansiklopedisi.C.33. İstanbul: TDV Yay. 132-133.
Mahmûd-ı Şebüsterî (2011).Gülşen-i Râz(Çev.ve şerh eden A. Gölpınarlı) İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay.
Musakhanov, Orkhan (2011).Ni’metullah Nahçıvânî’nin Hidâyetü’l-İhvân’ı.Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi
Sevgi, H. Ahmet (1996). “Gülşen-i Râz”.İslam Ansiklopedisi.C.14.İstanbul:TDV Yay. 253-254.
Terbiyet, Mehemmedeli (1987).Dânişmendân-i Azerbaycan.(hzl. G.Kendli ve İ. Şems)Azerneşr. Bakı.
Tosun, Necdet (2005). “Osmanlı Dönemi Sufilerinin Fars Dili ve Literatürüne Katkıları ve Bir Örnek Olarak Baba Nimetullah Nahcivânî’nin Şerh-i Gülşen-i Raz’ı”.Ekev Akademi Dergisi.Yıl: 9. 22: 103-110.
Atıf Bilgileri
Bayram, Parvana. "GÜLŞEN-İ RÂZ ŞERHİ (BABA NİMETULLAH)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/gulsen-i-raz-serhi-baba-nimetullah. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
