المؤلف
هدايي، عزيز محمود (ت. ٩٤٨/ ١٥٤١ - أو. ١٠٣٨/١٦٢٨)
تاريخ النشر
06/07/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان - الأخلاق الصوفية
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
habbetu-l-mahabbe-hudayi
التاريخ
1016/1607
ملاحظات
رسالة عربية مكونة من ثماني عشر ورقات، يصف فيها المؤلف حب الله والنبي وأهل البيت. يتكون العمل من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول: هذا الجزء يدور حول محبة الله. وكما جاء في قوله تعالى: "وإن الله يحبهم ويحبون الله" (المائدة 5/54) بين أن العباد يحبون الله من لطف الله الدائم. وجاء في أن محبة الله ثلاث مراتب: الدرجة الأولى: حب العوام. ويستمد الفرح من النظر في الشكر والنعم، ومن رؤية نعم الله وإحسانه. وصاحب هذا الحب يتمنى وينتظر المكافأة. فيخاف من عذاب جهنم وينصرف. الدرجة الثانية: حب الصفوة، الذي ينشأ من تأمل الجمال الإلهي. حب هؤلاء الناس هو من حيث الاحترام والوحدة. «إني أعبد الله لا أرجو ثوابه، إنما عبادتي تعظيم عظمته وجلاله». يقولون. فصاحب هذا الحب يكون في مكان وسط بين الاثنين، تارة نحو الجمال وتارة نحو الروعة. مثل هؤلاء الناس يجدون صعوبة في القضاء على الشر وطرده من قلوبهم. الدرجة الثالثة: حب صفوة الصفوة، وهي درجة عليا وهدف سام للعبد. ومن هذا الحديث "كنت كنزًا مخفيًا، فأحببت أن أكون مجهولاً، وخلقت الناس ليكونوا معروفين". (أكلوني، الثاني، 132) إنه ينشأ من جاذبية الله التي تنبثق من الحب القديم المتكون بسر كنز محفوظ. الجزء الثاني هذا الجزء يدور حول هرتز. ويتعلق الأمر بمحبة النبي. وفي هذا الموضوع يقول المؤلف: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) (آل عمران 3/200). ويشير إلى أن النبي هو قطب المحبة ومظهرها. ويؤكد أنه عبد رب العالمين، سيد الأولين والآخرين. وفيه دلالة على وجوب اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل من يدعي محبة الله. لأن المحب لمحبوبه هو المحبوب. الفصل الثالث: هذا الفصل في القربة من أهل البيت والنبي والمحبة. وفي هذا الصدد يقول الله تعالى: "قل لا أسألكم أجرا إلا المودة في القربى على خدمة الدعوة والإرشاد". (الشورى 42/ 23). وحديث نبينا (إن المرء ليحشر مع من أحب) (البخاري، أديب 96) دليل على هذه المسألة. وفي الرواية أنه بعد نزول الآية سأل الصحابة: من أقاربك الذين تجب علينا محبتهم؟ سألوا نبينا. وقال نبينا أيضا: علي وفاطمة وابناهما الحسن والحسين. وفي هذا الباب، وبناء على هذه الرواية، تم ذكر آراء مختلفة وتقييمات حول مسألة من يشكل أهل البيت. العمل من تأليف درويش محمد ب. وقد شرحه محمد الكونوي. توجد نسخة من هذا التعليق بتاريخ h.1037 في Ü.Ü. KTP. شهر. يعود تاريخه إلى عام 1086. وقد تمت ترجمة حبّ المحبة إلى التركية تحت اسم محبوب المحبة على يد أحمد رمزي مولوي/أكيورك (توفي عام 1950)، وهو الابن الأخير لمحفل أوسكودار المولوي. توجد نسخة واحدة من الترجمة في Hacı Selim Ağa - Hüdâyî 660، والأخرى في السليمانية Ktp. يتم تسجيل التبرعات المكتوبة في رقم 61. وقد تم نشر هذه الترجمة بشكل منفصل بواسطة راسم دنيز (قيصري 1982) وعلي كاليشير (اسطنبول 2002). النسخ موجودة في Köprülü Ktp. 1583/8 (نسخة: ح.1016)؛ سليمة – الهدايي 256، 271 (نسخة: ح.1036)؛ السليمانية – إسعد إف. 1654/5، 1761/9، 3672/6، 3789/7، 3792/23؛ السليمانية – الحاج بشير آغا 653/7؛ السليمانية – ح. محمود ع. 2781/2، 3245؛ السليمانية – حسنو باشا 812/5؛ السليمانية – ابراهيم ع. 877/4؛ السليمانية – القاضي برهان الدين 67/4؛ السليمانية – لالا إسماعيل 693/1؛ السليمانية – بيرتيف باشا 607/1، 622/9، 643/4؛ السليمانية – الشهيد علي باشا 7/1359؛ I.U. KTP. شهر. 1494، 1562/6، 2866/3، 2957/4؛ بورصة إينيبي مخطوطة Ktp. كامي كبير (أولوكامي) 1752/4؛ بيازيد ولي الدين أفندي 1836 ؛ مكتبة مخطوطات كاستامونو. المرسوم بقانون 3677/04. للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. “هداي، عزيز محمود”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Hasan Kamil YILMAZ
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Aclûnî, İsmâil b. Muhammed (1985).Keşfü’l-ḫafâʾ ve müzîlü’l-ilbâs ʿamme’ştehere mine’l-eḥâdîs̱ ʿalâ elsineti’n-nâs. nşr. Ahmed el-Kalâş, I-II, Beyrut: Mektebetü’t-türâsi’l-İslâmî.
Çalışır, Ali (2002).Habbetü'l-Muhabbe. İstanbul.
Deniz, Rasim (1982).Habbetü'l-mahabbe Tercümesi Mahbûbü'l-ahibbe. Kayseri: Emek Matbacılık.
Ertan, Mehmet Emin (2001).Aziz Mahmud Hüdâyi. İstanbul: Şule Yayınları.
Haksever, Ahmet Cahid (2002).Son Dönem Osmanlı Mevlevîlerinden Ahmet Remzi Akyürek. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
İşler, Emrullah (2005). "Azîz Mahmud Hüdâyî’nin Habbetü’l-Mahabbe Adlı Risalesi".Üsküdar Sempozyumu III: Azîz Mahmud Hüdâyî Uluslararası Sempozyum Bildirileri.C. I. 291-303.
Şenocak, Kemaleddin (1970).Kutbu'l-Ârifîn Seyyid Aziz Mahmud Hüdâyî (k.s) Hayatı-Menakıbı-Eserleri. İstanbul: İslam Neşriyatı.
Tezeren, Ziver (1984).Seyyid Azîz Mahmûd Hüdâyî Hayâtı, Şahsiyeti, Tarîkatı ve Eserleri. İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi.
Yılmaz, Hasan Kamil (1991). “Aziz Mahmud Hüdâyî”.İslam Ansiklopedisi.İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. 338-340.
Yılmaz, Hasan Kamil (2007).Azîz Mahmûd Hüdâyî Hayatı- Eserleri- Tarîkati.İstanbul: Erkam Yayınları.
Yılmaz, Hasan Kamil (2016).Azîz Mahmûd Hüdâyî. Ankara: DİB Yayınları.
Atıf Bilgileri
YILMAZ, Hasan Kamil. "HABBETÜ’L-MAHABBE (HÜDÂYÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/habbetu-l-mahabbe-hudayi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
