EL-HUCCETÜ'N-NEYYIRE في بيانيت-تاريكاتي-L-MÜNÎRE (FÂNÎ)

Name: EL-HUCCETÜ'N-NEYYIRE في بيانيت-تاريكاتي-L-MÜNÎRE (FÂNÎ)
Author: فاني، عمر أفندي (ولد؟/؟ - ت.؟/١٦٢٢)

العنوان	EL-HUCCETÜ'N-NEYYIRE في بيانيت-تاريكاتي-L-MÜNÎRE (FÂNÎ)
المؤلف	فاني، عمر أفندي (ولد؟/؟ - ت.؟/١٦٢٢)
تاريخ النشر:	11/02/2022
الموضوع	أدب الديوان التكية - العمل الصوفي
النوع	كتاب
اللغة	العربية
رقمي	لا
مخطوط	لا
المكتبة:	قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل	el-huccetu-n-neyyire-fi-beyani-t-tarikati-l-munire
التاريخ	?
ملاحظات	العمل الذي كتبه عمر فاني أفندي لضمان الفهم الصحيح للصوفية. الاسم الكامل للعمل هو الحسيتون النيير في بيان طريق المونير. يتكون العمل من ثلاث وأربعين صفحة، وبحسب سجل كاتب جلبي، فقد كتب في 1026/1617 (جلبي 1941:I,631). المكان الذي كتب فيه هو اسطنبول. تمت كتابة العمل لضمان فهم الصوفية الحقيقية والصحيحة، ولإزالة الانتقادات الموجهة إلى الصوفية والصوفية، ولإزالة الشكوك التي نشأت، بناءً على الحجج والانتقادات المتبادلة التي اندلعت بين علماء الظاهر والصوفية (صراع قاضي زادديلر-سيواسي) في إسطنبول في القرن السابع عشر. عمر فاني يشرح هذا الوضع مباشرة بعد العمل. وقد عبر عنه في البداية (فاني يزم 3808: نسخة 9ب؛ إيديز 2011:104). الموضوع الرئيسي للعمل هو موضوعات الذكر والسماع والدفران، التي تعرضت للنقد من وقت لآخر من قبل علماء الظاهر. لقد تناول عمر فاني أفندي هذه القضايا الثلاث أولاً من منظور سطحي؛ وأدلة على جواز ذلك بالأدلة من الكتاب والسنة وآراء أهل العلم. وفي باب حاتم تناول نفس المواضيع، ولكن هذه المرة بإعطاء مساحة أكبر للأدلة الباطنية وآراء الصوفية حول هذا الموضوع. وفي الوقت نفسه، نرى أن مؤلفنا يدرج أحيانًا آراء العلماء المعارضين ويحاول دحضها بالأدلة التي يقدمها. وهكذا فكأنه بالنسبة لمحاوريه؛ والظاهر أن ما يقصده هو أن الأدلة التي قدمتها لا تدل على تحريم الذكر والسماع والدفيرا، بل على جوازها (Idiz 2011: 26).17. كُتب العمل، الذي يتمتع بالخصائص اللغوية للقرن التاسع عشر، باللغة العربية البسيطة والنثر. النسخة الوحيدة التي حددناها من العمل المذكور بالاسم بقلم كاتب جلبي (جلبي 1941: 1، 631)، بغداتل إسماعيل باشا (بغدادلي 1951: 1، 798) ومحمد طاهر (بورسلي 1333/ 1915: 1، 118) هي من جامعة إسطنبول. مكتبة المخطوطات العربية، العدد 12. يقع في عام 3808. للاطلاع على سيرة فاني، انظر. “فني، عمر أفندي”. قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Doç. Dr. FERZENDE İDİZ
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Telif
Kaynakça	Bağdatlı İsmâîl Paşa (1951).Hediyyetü’l-ârifîn: Esmâü’l-müellifîn ve âsârü’l-musannifîn(hzl. Rıfat Bilge-İbnü’l-Emin Mahmud Kemâl İnal). İstanbul: Milli Eğitim Basımevi. Bursalı Mehmet Tahir (1333/1915).Osmanlı Müellifleri.İstanbul: Matbaa-ı Amire. Fânî, Ömer.el-Huccetü’n-neyyire fî beyâni’t-tarîkati’l-münîre. İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi. Arapça Yazmalar. No. 3808. İdiz, Ferzende (2011).Ömer Fânî Efendi ve Tasavvufa Dâir Üç Eseri.İstanbul: İnsan Yay. Kâtib Çelebi (1941). Keşfü’z-Zünnûn an-esâmi’l-kütübi ve’l-fünûn. Maarif Matbaası.
Atıf Bilgileri	İDİZ, FERZENDE. "EL-HUCCETÜ’N-NEYYİRE FÎ BEYÂNİ'T-TARÎKATİ'L-MÜNÎRE (FÂNÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-huccetu-n-neyyire-fi-beyani-t-tarikati-l-munire. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

عرض في المصدر قاموس أعمال الأدب التركي قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية

قاموس أعمال الأدب التركي

EL-HUCCETÜ'N-NEYYIRE في بيانيت-تاريكاتي-L-MÜNÎRE (FÂNÎ)

المؤلف فاني، عمر أفندي (ولد؟/؟ - ت.؟/١٦٢٢)

تاريخ النشر 11/02/2022

الموضوع أدب الديوان التكية - العمل الصوفي

النوع كتاب

اللغة العربية

رقمي لا

مخطوط لا

المكتبة قاموس أعمال الأدب التركي

رقم السجل el-huccetu-n-neyyire-fi-beyani-t-tarikati-l-munire

التاريخ ?

ملاحظات العمل الذي كتبه عمر فاني أفندي لضمان الفهم الصحيح للصوفية. الاسم الكامل للعمل هو الحسيتون النيير في بيان طريق المونير. يتكون العمل من ثلاث وأربعين صفحة، وبحسب سجل كاتب جلبي، فقد كتب في 1026/1617 (جلبي 1941:I,631). المكان الذي كتب فيه هو اسطنبول. تمت كتابة العمل لضمان فهم الصوفية الحقيقية والصحيحة، ولإزالة الانتقادات الموجهة إلى الصوفية والصوفية، ولإزالة الشكوك التي نشأت، بناءً على الحجج والانتقادات المتبادلة التي اندلعت بين علماء الظاهر والصوفية (صراع قاضي زادديلر-سيواسي) في إسطنبول في القرن السابع عشر. عمر فاني يشرح هذا الوضع مباشرة بعد العمل. وقد عبر عنه في البداية (فاني يزم 3808: نسخة 9ب؛ إيديز 2011:104). الموضوع الرئيسي للعمل هو موضوعات الذكر والسماع والدفران، التي تعرضت للنقد من وقت لآخر من قبل علماء الظاهر. لقد تناول عمر فاني أفندي هذه القضايا الثلاث أولاً من منظور سطحي؛ وأدلة على جواز ذلك بالأدلة من الكتاب والسنة وآراء أهل العلم. وفي باب حاتم تناول نفس المواضيع، ولكن هذه المرة بإعطاء مساحة أكبر للأدلة الباطنية وآراء الصوفية حول هذا الموضوع. وفي الوقت نفسه، نرى أن مؤلفنا يدرج أحيانًا آراء العلماء المعارضين ويحاول دحضها بالأدلة التي يقدمها. وهكذا فكأنه بالنسبة لمحاوريه؛ والظاهر أن ما يقصده هو أن الأدلة التي قدمتها لا تدل على تحريم الذكر والسماع والدفيرا، بل على جوازها (Idiz 2011: 26).17. كُتب العمل، الذي يتمتع بالخصائص اللغوية للقرن التاسع عشر، باللغة العربية البسيطة والنثر. النسخة الوحيدة التي حددناها من العمل المذكور بالاسم بقلم كاتب جلبي (جلبي 1941: 1، 631)، بغداتل إسماعيل باشا (بغدادلي 1951: 1، 798) ومحمد طاهر (بورسلي 1333/ 1915: 1، 118) هي من جامعة إسطنبول. مكتبة المخطوطات العربية، العدد 12. يقع في عام 3808. للاطلاع على سيرة فاني، انظر. “فني، عمر أفندي”. قاموس أسماء الأدب التركي.

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Doç. Dr. FERZENDE İDİZ

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Telif

Kaynakça Bağdatlı İsmâîl Paşa (1951).Hediyyetü’l-ârifîn: Esmâü’l-müellifîn ve âsârü’l-musannifîn(hzl. Rıfat Bilge-İbnü’l-Emin Mahmud Kemâl İnal). İstanbul: Milli Eğitim Basımevi. Bursalı Mehmet Tahir (1333/1915).Osmanlı Müellifleri.İstanbul: Matbaa-ı Amire. Fânî, Ömer.el-Huccetü’n-neyyire fî beyâni’t-tarîkati’l-münîre. İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi. Arapça Yazmalar. No. 3808. İdiz, Ferzende (2011).Ömer Fânî Efendi ve Tasavvufa Dâir Üç Eseri.İstanbul: İnsan Yay. Kâtib Çelebi (1941). Keşfü’z-Zünnûn an-esâmi’l-kütübi ve’l-fünûn. Maarif Matbaası.

Atıf Bilgileri İDİZ, FERZENDE. "EL-HUCCETÜ’N-NEYYİRE FÎ BEYÂNİ'T-TARÎKATİ'L-MÜNÎRE (FÂNÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-huccetu-n-neyyire-fi-beyani-t-tarikati-l-munire. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].