المؤلف
أففي، يعقوب (ت. ١٠٨٩/١٦٧٨ - أو. ١١٤٩/١٧٣٦-٣٧)
تاريخ النشر
07/07/2022
الموضوع
أدب لودج - السيرة الذاتية
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
hulasatu-l-beyan-fi-mezhebi-n-nu-man
التاريخ
1148’/1735
ملاحظات
وهي رسالة يعقوب عفي عن الإمام الأعظم وطائفته. اسم العمل المكتوب باللغة العربية يعني شرح قصير ومختصر عن مذهب أبي حنيفة. تم الانتهاء من كتابته في 2 جمازيالفيل 1148 (20 سبتمبر 1735). النسخة الوحيدة التي يمكن الوصول إليها من هذه الرسالة موجودة في مجموعة الهدى أفندي بمكتبة سليم آغا، بين الصفحات 49ب-51ب من المجلة برقم المخزون 392/3. ناسخها هو حسن أفنديزاد محمد عزيز، أحد قضاة غلطة السابقين وكان أيضًا قاضيًا في بلوفديف. تاريخ النسخ هو 17 صفر 1149 (27 يونيو 1736). وقد كتب الشيخ عفي هذه الرسالة لإخوانه الذين أرادوا منه معلومات عن أبي حنيفة ومذهبه. يتكون كتاب حلة البيان من فصلين وخاتمة. فهم الإمام أبو حنيفة للفقه ومذهبه وسبب تفضيله على المذاهب الأخرى هو موضوع الفصل الأول. وبحسب المؤلف، فإن من الصفات التي تجعل أبا حنيفة متفوقا في هذا العلم أنه ولد في عهد الصحابة، ودرس الفقه في عهد التابعين. وكان يناظر الطبيعيين كالصبي والطاووس وعطاء. وكان الإمام أبو حنيفة أول من جمع الفقه وصنف كتابا في هذا الموضوع. وبحسب الشائعات كان لديه 400 طالب. وهؤلاء علماء في الحديث والسيرة واللغة العربية وعلوم الحساب والفقه. وكان أبو حنيفة أول من كتب عملاً عن فريز. وفي هذا القسم، قارن المؤلف أحيانًا بين أبي حنيفة والإمام الشافعي. أما الفصل الثاني ففيه مختصر سيرة أبي حنيفة وبعض أساطيره. ويصف الشيخ أفوي كماله من حيث العلم والأخلاق، وعدد تلامذته، وعدد أتباع مذهبه. واعتبرها قبول صلاة علي. لأنه عندما كان أبو حنيفة طفلاً، كان أبوه ثابت هرتز. زار علي . كما دعا الإمام علي من أجل أن يكون نسله مثمرا. وينقل المؤلف عنه أقوال معاصري أبي حنيفة وعلمائه وزهاده. والتركيز هنا على سيرته التعبدية والنسكية، وعلى علمه. وكان من بين طلابه إبراهيم ب. أدهم، فضيل ب. وهناك أيضًا صوفيون مشهورون مثل إياز. ويتناول قسم حاتم من العمل درجات المجتهدين حسب قدرتهم على استنباط الأحكام من الأدلة الدينية. أما من هم في المستوى الأول فهم مجتهدون في الشريعة. وأئمة الفرق الأربعة والفقهاء الذين يسيرون على طريقهم ويحددون الأصول هم في هذا المستوى. وبصرف النظر عن هذا الأول، ذكر المؤلف ستة فئات أخرى. للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. “أفي، يعقوب”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Adalet Çakır Çağlı
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Afvî, Yâkûb.Hulâsatü’l-beyân fî mezhebi Ebî Hanîfe en-Nu’mân, H. Selimağa Ktp., Hüdâî Efendi, 392/3.
Brockelmann, Carl (1938).GAL Suppl.C. II. Leiden: E.J. Brill.
Bursalı Mehmed Tâhir (1333).Osmanlı Müellifleri.C. I. İstanbul: Matbaa-i Âmire.
Çakır, Adalet. "Bir Hüdâyî Şârihi Olarak Yâkûb Afvî Efendi ve Lem’a-i Nûrâniyye’si",İ. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi,2016, (34): 45-114.
İsmâil Paşa, Bağdatlı (1955).Hediyyetü'l-ârifîn esmai’l-müellifîn ve âsârü’l-musannafîn.C. II. (çev. Kilisli Rifat Bilge, tsh. İbnü’l-Emin Mahmûd Kemal İnal, Avni Aktuç). Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı.
Kehhâle, Ömer Rızâ (t.y.).Mu‘cemü’l-müellifîn: Terâcimu musannifi'l-kütübi'l-Arabiyye.C. XIII. Beyrut: Mektebetü'l-Müsennâ.
Ünsal, Mehmet (2020). “Afvî, Yâkub”.İslam Ansiklopedisi.C Ek-1. Ankara: TDV Yay. 38.
Atıf Bilgileri
Çakır Çağlı, Adalet. "HÜLÂSATÜ’L-BEYÂN FÎ MEZHEBİ’N-NU’MÂN".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/hulasatu-l-beyan-fi-mezhebi-n-nu-man. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
