المؤلف
نجديلي قاضي أحمد (و. 685/1286 - ت. 698/1298)
تاريخ النشر
09/09/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – كتاب التاريخ
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
el-veledu-s-sefik-ve-l-hafidu-l-halik-ahmed
التاريخ
733/1333
ملاحظات
كتاب التاريخ الذي كتبه القاضي أحمد عن طريق ترجمة المعلومات من بعض المصادر العربية إلى اللغة الفارسية. اليوم النسخة الوحيدة موجودة في مكتبة السليمانية، الفاتح، رقم. وقد كتب عمله الذي عثر عليه عام 4518 في نيغدة في نزل نظام الدين أحمد بن علي عام 733/1333. وعلى الرغم من أن الأسماء التي قدم بها الكتاب قد تم حذفها عمدًا في هذه النسخة الفريدة التي نسخها يوسف بن بكار بن ألب أرسلان في أكساراي عام 741/1340، إلا أنه يفهم من المراجع والصفات المتوفرة أن العمل كان مخصصًا للسلطان الإلخاني أبو سعيد بهادير خان ووزيره غياث الدين. القاضي أحمد الذي اعتبر "سلطان العلوم" وغيره "رعاية" وقبل التاريخ بأنه "أشرف العلوم وأبلغها"، استشار أستاذه شمس الدين وتفرغ لدراسة علم التاريخ الذي فقد سمعته في عصره. وقرر أن يؤلف كتاب تاريخ يعتمد على توجيهات الله تعالى وما قام به من مشاورات، ويشتمل على أخبار القوم الذين جاؤوا ورحلوا وأخبار هرتز. ومثل أسلوب محمد، حاول أن يكتب أعماله بأسلوب الإيجاز وفن التفرد، في أجزاء قصيرة وفق لهجة الإحتصار، بأسلوب واضح ومتميز، من خلال جمعها الواحدة تلو الأخرى (الاجتماعي) والمتناغمة مع بعضها البعض (التليفكي). درس القاضي أحمد التاريخ والأدب والتفسير والحديث، وقسم هذا العمل، الذي أنشأه من خلال ترجمة المعلومات إلى اللغة الفارسية في كتب مختلفة مكتوبة باللغة العربية في مجالات مختلفة مثل علم الكلام والفقه والتصوف والجغرافيا، إلى خمسة أقسام. بدأ العمل بمقدمة باللغة العربية (1ب-2أ) ومقدمة أكثر شمولاً باللغة الفارسية (2ب-9أ). وذكر المؤلف أن الفصول الثلاثة الأولى من العمل، والتي تدور حول تاريخ الأنبياء (9أ-71ب)، وتاريخ الإسلام (72أ-156أ)، والجغرافيا الطبيعية والسماوية، والنهاية والحياة الآخرة (157ب-198ب)، متصلة في الواقع ببعضها البعض وتشكل كلا في شكل الماضي والحاضر والمستقبل. وقال إن الفصلين الأخيرين، اللذين يتضمنان موضوعات عن رؤية محمد ومخططه وأخلاقه وفضيلته (201ب-256أ) واللاهوت (257ب-298أ)، هما بطريقة ما إضافة للفصول الثلاثة الأولى. محمد فؤاد كوبرولو (1943)، محمد ألتاي كويمن (1993) وأ.س.س. تم إعداد أطروحة دكتوراه حول العمل الذي قدمه وقام بتقييمه بيكوك (2004) (أرطغرل 2009) وتم نشر هذه الأطروحة لاحقًا (أرطغرل 2015).
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Ali ERTUĞRUL
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Tercüme
Kaynakça
Ertuğrul, Ali (2009).Anadolu Selçukluları Devrinde Yazılan Bir Kaynak: Niğdeli Kadı Ahmed'in el-Veledü'ş-Şefîk ve'l-Hâfidü'l-Halîk'ı. Doktora Tezi. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi
Ertuğrul, Ali (2015).Niğdeli Kadı Ahmed’in el-Veledü’ş-Şefîk ve’l-Hâfidü’l-Halîk’ı (Anadolu Selçuklularına Dair Bir Kaynak). 2 C. Ankara: TTK Yay.
Köprülü, Mehmed Fuad (1943). "Anadolu Selçukluları Tarihi’nin Yerli Kaynakları".TTK Belleten, VII (25-27): 379-522.
Köymen, Mehmet Altay (1993). "Türkiye Selçukluları Tarihine Dair Yeni Bir Kaynak: el-Veledü’ş-Şefik".TTK Belgeler, XV (19): 1-22.
Peacock, A. C. S. (2004). "Ahmad of Niğde’s al-Walad al-Shafiq and the Seljuk Past".Anatolian Studies, (54): 95-107.
Atıf Bilgileri
ERTUĞRUL, Ali. "EL-VELEDÜ'Ş-ŞEFÎK VE'L-HÂFİDÜ'L-HALÎK (AHMED)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-veledu-s-sefik-ve-l-hafidu-l-halik-ahmed. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
