المؤلف
محمد حلمي، كوموتيني (ت 1286/ 1869 - ت 1336/ 1918)
تاريخ النشر
16/04/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – تعليق على قصيدة نونية
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
serhu-l-kasideti-n-nuniyye-mehmed-hilmi
التاريخ
?
ملاحظات
نثر عربي كتبه محمد حلمي (ت 1336/1918)، الذي ولد في كوموتيني وخدم في مناصب حكومية مهمة بعد إكمال تعليمه، لقصيدة نونية، التي تسمى أيضًا جواهر الآكاي، للباحث العثماني والقاضي الأول في إسطنبول، خضر باي (ت 863/1459). تعليق.قصيدة نونية هي رسالة شعرية تتكون من 105 بيت، وفي كل بيت تمت محاولة التعبير عن قضية لاهوتية بإيجاز. بعد أن بدأ محمد حلمي الجزء الأول من تفسيره بالبسملة والثناء والسلفي، هرتز. ويطلب الشفاعة من النبي، ثم يذكر القصيدة النونية وأقسامها مع سببها (1-5). وفي الجزء الثاني من الشرح، وجود الله، وصفاته السلبية والسبوتية (6-30)، في الجزء الثالث، تم التركيز على الأعمال الاختيارية، والهدى والضلال، والحسن والقبوة، والعقل والقانون الإلهي، والمسؤولية عن الأشياء التي لا يمكن السيطرة عليها، ومفهوم العدم الذي يتبناه المعتزلة، وقضايا الرزق والموت (31-41). وفي الفصل الرابع تناولت موضوعات النبوة من جوانب مختلفة، وتم التطرق إلى مسائل مثل معجزات القديس (42-69)، وفي الفصل الخامس شرح أحوال الآخرة (70-85)، وفي الفصل السادس تمت مناقشة مصطلح الإيمان والإسلام وعلاقة الإيمان بالعمل (86-91). وفي الفصل الأخير (92-105) بحثت مسألة الإمامة. يعتمد هذا الشرح لمحمد حلمي على التفسير الحرفي لبعض الأبيات التي كتبها حيالي أحمد أفندي، أحد تلاميذ حضرير باي؛ وهو عبارة عن مجموعة من الأعمال تتضمن اقتباسات من مصادر مختلفة في علم الكلام في مسائل قليلة فقط. هذا العمل للمؤلف مذكور في المصدر المسمى Aydın Poets and Authors (Özkaynak 1944: 81). في الموسوعة الأدبية العالمية التركية (Ünver 2006: VI/265)، نُقل عن أوزكايناك وذكر أن محمد حلمي علق على قصيدة النونية. ومع ذلك، لم يتم تقديم أي معلومات حول نسخ الشرح المعني في أي من المصدرين. ونتيجة البحث تم التعرف على نسختين من شرح محمد حلمي لقصيدة نونية، مسجلتين في مكتبة مخطوطات السليمانية، إسعد أفندي 1215 وحالة أفندي 419. وللاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. “محمد حلمي، كوموتيني”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Hamza KOÇ
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Altaytaş, Muhammet (2016). “Kasîde-i Nûniyye ve Şerhlerinde Önceki Şeriatların Neshi Meselesi”.Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 6 (11): 37-54.
Çöğenli, M. Sadi (2015). “Hızır Bey’in (ö. 863/1459) ‘el-Kasîdetü’n-Nûniyye’ İsimli Manzum Risalesi ve Türkçeye Çevirisi”.Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 0 (52): 269-284.
Çuhadar, Mustafa (1987). “Hıdır Bey ve Kaside-i Nûniyyesi”.Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (1): 217-230.
Kutlu, Hakan (2018).Muhammed Tâhir b. Muhammed el-Lâlezârî’nin “el-Cevâhiru’l-Kalemiyye fî Testîri Esrâri’n-Nûniyye el-Kelâmiyye” Adlı Eserinin Tahkik ve Tahlili. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi.
Özkaynak, Kemal (1944).Aydın Şairleri ve Müellifleri. Aydın: C.H.P. Basımevi.
Ünver, Niyazi (2006). “Mehmed Hilmî”.Türk Dünyası Edebiyatçıları Ansiklopedisi. C. 6. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yay., 265.
Yazıcıoğlu, M. Said (1984). “Hızır Bey ve Kasîde-i Nûniyyesi”.Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 26 (1): 549-588.
Yazıcıoğlu, M. Said (1998). “Hızır Bey”.İslâm Ansiklopedisi. C. 17. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay., 413-415.
Yazıcıoğlu, M. Said (2001). “el-Kasîdetü’n-Nûniyye”.İslâm Ansiklopedisi. C. 24. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay., 571-572.
Atıf Bilgileri
KOÇ, Hamza. "ŞERHU’L-KASÎDETİ’N-NÛNİYYE (MEHMED HİLMÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serhu-l-kasideti-n-nuniyye-mehmed-hilmi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
