المؤلف
سوري، مصلح الدين مصطفى (شريح مسنيفي) (ت. ٨٩٧/ ١٤٩١-٩٢ - ت. ٧ سيمازيليففيل ٩٦٩/١٣ يناير ١٥٦٢)
تاريخ النشر
06/06/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – تعليق البستان
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
serh-i-bostan-sururi
التاريخ
?/?
ملاحظات
تعليق مسلم الدين سوري الكامل باللغة الفارسية على عمل السعدي الشيرازي بعنوان البستانة. يصف السريري البستان في مقدمة الأمير مصطفى بن. وذكر أنه جعل سليمان يقرأ وهو يعمل مدرسًا وأنه علقه بالفارسية نتيجة لطلبه أن يؤلف مصنفات تبعث الطمأنينة في القلب (دهكان فرزي وسلمي، 1392: 35). قال المؤلف سعدي في المقدمة: "اشتري الورد من كلستان وشم من البستان"، لكن الفارسية لم تكن معروفة بالكامل. وذكر أنه ليس من المناسب تعلم اللغة الفارسية عن طريق التركية، ولذلك كتب شرحه باللغة الفارسية وفسر الشرح بطريقة يمكن للجميع فهمها (أتيلا 2019: 85). وقد ورد في هذا الشرح العديد من الكلمات والعبارات التركية، وفيه أخطاء كثيرة من حيث المعنى والمفهوم والنحو (سلامي ومحنفي 1394: 1093-94). وقام المؤلف بشرح جميع أبيات العمل كلمة كلمة، وتطرق إلى معاني الكلمات والعبارات، والقواعد النحوية، والعناصر البلاغية. يتكون العمل من مقدمة وعشرة فصول، تمامًا مثل البستان. تم إدراج الفصول الموجودة في العمل على أنها العدالة والإحسان والمحبة والتواضع والرضا والرضا والانضباط والامتنان والتوبة والصلاة وحتم الكتاب. كل الأبيات الموجودة في البستان كُتبت في العمل، ثم تم شرحها سطرًا سطرًا. وفي مقدمة هذا العمل، وهو أول تعليق بستاني مكتوب خارج إيران، أحيى المؤلف ذكرى السعدي وأعرب عن احترامه وحبه له. وكان يقوم أحيانًا بتضمين النسخ التركية من الكلمات والمقاطع والآيات في عمله لتسهيل فهمها. ومن الملاحظ أن المؤلف وهو عالم يدرج في عمله مفاهيم تتعلق بالصوفية وآيات وأحاديث وقصص دينية، مباشرة تارة وبالإشارة تارة أخرى. يحتوي العمل على معاني جديدة وأحلام أصلية وموضوعات جديدة، وإن كانت قليلة. ويذكر أحياناً الفنون الأدبية التي استفاد منها السعدي في البستان. تم اعتماد لغة منظمة وثقيلة في الأجزاء النثرية من العمل، بينما فضل الأسلوب الأبسط والأكثر طلاقة في الأبيات. وكان المؤلف يقتبس أحياناً قصائد من شعراء آخرين، وأحياناً كان يدرج قصائده الخاصة. وذكر بعض العلماء أن السروري ارتكب أخطاء كثيرة في هذا الشرح لأنه لم يكن يعرف رموز الفارسية وخفاياها (المدرس التبريزي، 1369: 20). وفي نهاية العمل، كتب السوري عشرة أبيات وذكر أن اسم السعدي، مثله، هو مصطفى. يمكن العثور على العمل في مكتبة ولاية بايزيد، رقم. 005466/ 005775/ 005776; مكتبة ولاية بايزيد، ولي الدين أفندي، رقم. 002680; منطقة بورصة، أورهان، رقم. 001182; مكتبة اسطنبول الوطنية، مجموعة فيض الله أفندي، رقم. 34 فبراير 1638/ 001638؛ اسطنبول، مكتبة حسين كوكاباش المخطوطات التركية، رقم. 459؛ مكتبة مقاطعة مانيسا العامة، رقم. 45 هونج كونج 2628؛ مكتبة مقاطعة مانيسا العامة، رقم. 45 هونج كونج 5141؛ متحف مولانا-قونية، رقم. 2528/ 2529/ 2530/4/ 002528; السليمانية، سيريز، رقم. 002568/ كتابة التبرعات، رقم. 004228/ زيتين أوغلو، رقم. توجد نسخ مخطوطة في رقم 001135 (أتيلا 2019: 85). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. “مصلح الدين مصطفى سوري”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Çetin Kaska
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum-Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Atila, Mustafa (2019).Muslihuddîn Mustafâ Sürûrî Şerh-i Dîvân-ı Hâfız (İnceleme-Metin-Sözlük).Doktora Tezi. Diyarbakır: Dicle Üniversitesi.
Dihkân, Alî- Ferzî, Hamîd Rızâ ve Selâmî, Celâl (1394). “Berresî-i nushehâ-yı hettî-i Şerh-i Sürûrî Ber Bostân-i Sa’dî”.Bahâristân-i Sohen10/24: 33-62.
Güleç, İsmail (2010). “Sürûrî, Muslihuddin Mustafa”.İslâm Ansiklopedisi. C.38. İstanbul: TDV Yay. 170-172.
Müderris-i Tebrîzî, Muhammed Alî (1369).Reyhânü’l-Edeb.Tahran: Kitâbfrûşî-i Hayyâm.
Selâmî, Celâl ve Mehnefî, Bahârek, (1394). “Eşkâlât-i Sürûrî der Şerh-i Bûstân-i Sa’dî”.Humâyiş-i Pejûheşhâ-i Zebân ve Edebiyyât-i Fârsî.1093-1100.
Tayîb, Zahîr- Mu’ezzinî, Ali Muhammed- Tebâtebâî, Seyyid Muhammed Mensûr (1398). “Sâye-yı Hûrşîd (Ceryânşinâsî-yi Te’âmulât-i Târîh ve Ferheng-i Ânatûlî bâ Edeb-i Fârsî ez Menzer-i Berresî-i Rûzgâr ve Ehvâl ve Âsâr-i Muslihuddîn Mustafâ Sürûrî)".Mecelle-i Târîh-i Edebiyyât12/1: 181-205.
Atıf Bilgileri
Kaska, Çetin. "ŞERH-İ BOSTÂN (SÜRÛRÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serh-i-bostan-sururi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
