المؤلف
ميرزا فتح علي أهوندزاد (ت. ١٨١٢ - ت. ١٠ مارس ١٨٧٨)
تاريخ النشر
04/06/2022
الموضوع
الأدب التركي في عصر التجديد – نقد
النوع
كتاب
اللغة
غير محدد
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
kritika-mirza-fethali-ahundzade-tees-1316
التاريخ
1871
ملاحظات
مقالة نقدية لميرزا فتح علي أهوندزاد مكتوبة باللغة الفارسية في تبليسي عام 1871. الاسم الكامل للعمل هو كريتيكا حول مسرحيات ميرزا آغا. في هذا المقال، عبر المؤلف عن أفكاره حول المسرحيات الأربع التي أرسلها إليه الكاتب المسرحي الإيراني ميرزا آغا. هذه المسرحيات الأربع التي انتقدها أهوندزاد مهمة من حيث عرض أفكاره وأفكاره حول المسرح. في بداية هذا المقال، أعرب أخونزاده أولاً عن تقديره للكاتب المسرحي الإيراني ميرزا آغا على جهوده وتمنى له التوفيق. ثم يصف المؤلف المسرح بأنه "علم شريف" ويعرّف المسرح. يفحص مسرحيات ميرزا آغا واحدة تلو الأخرى ويعبر عن أوجه القصور فيها. بادئ ذي بدء، وفقًا لأهنودزاد، بما أن المسرحيات سيشاهدها الجميع، فلا ينبغي أن تكون هناك كلمات أو أفعال وقحة أو مخزية في المسرحيات. هذا هو السبب وراء وجود المراحيض والشوائب وما إلى ذلك في "شرف هانبي" لميرزا آغا. يقول أن مثل هذه الكلمات يجب إزالتها من المسرحية. ووفقا له، يجب كتابة اسم كل شخص في المسرحيات في البداية. في واقع الأمر، هناك أشخاص لم تُكتب أسماؤهم في نادي Şrrəf. يجب أن يحسن فن الدراما أخلاق الناس وأن تكون المسرحيات مثالية. يريد أهوندزاد تغيير اسم مسرحية Kövkəb ve dəhbaşı Qasım التي كتبها ميرزا آغا إلى Sərgüzəşt-i dəhbaşı Qasım ve Kövkəb، ويذكر أنه على الرغم من أن هذه المسرحية مكتوبة بشكل جيد للغاية، إلا أنها ليست مناسبة للتمثيل في المسرح، فهي مناسبة للقراءة فقط، وأنه سيكون من المناسب ذكر هذا الموقف في المسرحية. وجد Ahundzade مسرحية أخرى لميرزا آغا، Sərgüzəşti-Şahqulu Mirzə، غير مناسبة، مشيرًا إلى أنها قذرة جدًا من الرأس إلى أخمص القدمين وأن هناك سلوكًا قذرًا في هذه المسرحية. أخيرًا، يذكر المؤلف أنه لا يوجد مسرح في إيران، لكن المسرح متطور جدًا في أوروبا ويحظى كتاب المسرح بتقدير كبير؛ وأكمل انتقاداته بالقول إن موليير وشكسبير كانا الأفضل بينهم، وأن عصر أعمال مثل غولستان وزينتول-المكاليس قد ولى والآن حان وقت الروايات والمسرح. وعندما نأخذ في الاعتبار انتقادات أهوندزاد لمسرحيات الكاتب المسرحي الإيراني ميرزا آغا، يمكننا القول إنه كان يعتقد أن الغرض من المسرح هو تثقيف الجمهور وإيقاظه وجعله يفكر. وبحسب أهونزاده، يجب ألا تكون هناك كلمات أو سلوك فاحش أو غير أخلاقي في المسرح، ويجب أن يكون المسرح مفيدًا للجمهور. للحصول على معلومات مفصلة عن سيرة المؤلف، انظر. "ميرزا فتح علي أهوند زاده". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Araş. Gör. Seher Erenbaş Pehlivan
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Akpınar, Yavuz (1980).Mirza Feth-Ali Ahund-zâde (Bütün Yönleriyle). Doktora Tezi. Atatürk Üniversitesi.
Kürekçi, Ali İhsan (2015).Mirza Fetali Ahundov’un Eserlerinde Halk Kültürü Unsurları.Yüksek Lisans Tezi. Atatürk Üniversitesi.
Memmedov, Nadir (Haz.) (2004).Mirzǝ Fǝthǝli Axundzadǝ: Bǝdii vǝ Ədǝbi-Tǝnqidi Əsǝrlǝri. Bakı: Çaşıoğlu.
Məmmədzadə, Həmid (Haz.) (2005).Mirzə Fətəli Axundzadə-Əsərləri. II Cilt.Bakı: Şərq-Gərb.
Rustamli, Naila (2016).M. F. Ahundzade’nin Felsefi ve Toplumsal Görüşleri.Yüksek Lisans Tezi. Marmara Üniversitesi.
Atıf Bilgileri
Erenbaş Pehlivan, Seher. "KRİTİKA (MİRZA FETHALİ AHUNDZÂDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/kritika-mirza-fethali-ahundzade-tees-1316. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
