المؤلف
فيلد، سلطان فيلد، بهاء الدين محمد فيلد (ت 25 ربيع الأول 623/ 25 أبريل 1226 - ت. 10 رجب 712/ 11 نوفمبر 1312)
تاريخ النشر
03/04/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – قصائد
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
ibtida-name-veled-name-mesnevi-i-veledi-veled
التاريخ
4 سيمازييلاهير 690/ 4 يونيو 1291
ملاحظات
عمل فارسي لبهاء الدين محمد فيلد، المعروف باسم سلطان فيلد، والمعروف أيضًا باسم فيلد-نامه ومسنفي-ي فيلدي. يُسمى العمل "ابتداء الاسم" لأنه المثنوي الأول للسلطان فيلد ويبدأ النص بكلمة "ابتداء". بدأ كتابته في اليوم الأول من شهر مارس عام 1291 (27 صفر 690) واكتمل في اليوم الرابع من شهر يونيو من نفس العام (4 جمازيلاهير 690). وفقًا للترجمة التي قام بها عبد الباقي غولبينارلي، يحتوي المسنفي على 167 عنوانًا و8755 مقطعًا، باستثناء المقدمة والمقدمة. وفقًا لدراسة الدكتوراه التي أجراها جمشيد كارابي أوغلو، هناك 165 عنوانًا و9007 بيتًا في العمل، باستثناء القاموس. "ابتداد الاسم"، الذي يحتوي على 76 مقطعًا تركيًا، و180 مقطعًا عربيًا، و23 مقطعًا يونانيًا، كُتب بأسلوب أروز "فيلاتون مفاعلون فيلون"، استنادًا إلى الاسم الإلهي للحكيم السنائي. تمت كتابة الجزء "dîbâce" من العمل وعناوين الفصول نثرًا. وظيفة عناوين الفصول في العمل هي إعداد القارئ للموضوع الذي تمت مناقشته بالتفصيل في قسم الآية من خلال تلخيص المواضيع التي تغطيها أبواب الآية. على الرغم من ظهور بعض العيوب الفنية الناشئة عن طبيعة عداد الأرز في "ابتكار الاسم"، إلا أن الأسلوب السردي البسيط والسلس والواضح يجذب الانتباه باعتباره سمة أسلوبية تسود العمل بأكمله. يمكن اعتبار السلطان فيلد نوعًا من أسباب حقوق الطبع والنشر. يشرح ديباسدة سبب كتابة "ابتداد الاسم" على النحو التالي: سأله أصدقاؤه: "لقد اتبعت مولانا وأنشأت ديوانًا، ومن الضروري اتباعه في المثنوي أيضًا". كما كتب السلطان فيلد العمل في محاولة لتشبيه نفسه بذلك الشخص المحترم (Gölpınarlı 1976: 2). وعلى الرغم من أن هذا الجهد هو سبب كتابة العمل، إلا أن الغرض الرئيسي للمؤلف هو ضمان الفهم الصحيح لبعض النقاط في ميسنيفي. وهي؛ روى مولانا في كتابه المسنفي مواقفه ورفاقه مثل السيد برهان الدين محقق الترمذي، وشمس الدين محمد التبريزي، والشيخ صلاح الدين فريدون من قونية، جلبي حسام الدين من قونية، وأخفاهم في قصص العظماء السابقين. ومع ذلك، مع مرور الوقت، لم يعد لدى بعض الأشخاص الفهم والبصيرة لملاحظة الدقة في هذا النمط من التعبير. ويؤكد السلطان فيلد أنه كتب هذا العمل ليعلم من يفتقر إلى الفهم والإدراك أن المواقف والمعجزات والأحوال الداخلية التي روىها والده في مسنيفي من خلال قصص الماضي هي في الواقع حالات مولانا وأصدقائه، ولإزالة الشكوك التي تحوم في قلوبهم حولهم. وفي هذا الصدد، لن يكون من المضلل القول بأن السلطان فيلد كتب "ابتداد الاسم" كنوع من التعليق على ميسنيفي. وبما أن هدف السلطان فيلد هو الكشف عن هذا النوع من القصص، التي تُروى بلغة محجبة ورمزية في المسنفي، فإنه بالضرورة يستخدم لغة واضحة وواضحة ومفهومة. وبما أن اللغة التي تركز على الهدف بدلا من اللغة والقوة الفنية هي المفضلة في ابتداع الاسم، فإن السرد البسيط والبسيط والواضح يظهر كأسلوب محدد. هذا العمل، الذي يوجد العديد من النسخ في مكتبات المخطوطات، كتبه جلال هومي في إيران. (1315)، وترجمه إلى التركية عبد الباقي غولبينارلي ونشر في تركيا (1976). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر "فيلد، سلطان فيلد، بهاء الدين محمد فيلد". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Ziya AVŞAR
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum-Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Celâl Hümâî (1315).Mesnevî-yi Veledî be Baḥr-i Ḫafif, Maʿrûf be Veled-nâme. Tahran.
Değirmençay, Veyis (2009). “Sultan Veled”.İslâm Ansiklopedisi. C. 37. İstanbul: TDV Yay. 521-522.
Gölpınarlı, Abdülbâki (1976).Sultan Veled, İbtidâ-nâme. Ankara: Konya Turizm Derneği Yay.
Karabeyoğlu, Cemşit (1976).Sultan Veled, Mesnevî-yi Veledî, Velednâme. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yay.
Mansuroğlu, Mecdut (1958).Sultan Veled’in Türkçe Manzumeleri. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yay.
Yazıcı, Tahsin (1979). “Sultan Veled”. İslâm Ansiklopedisi. C. XI. İstanbul: MEB Yay. 28-32.
Atıf Bilgileri
AVŞAR, Ziya. "[İBTİDÂ-NÂME / VELED-NÂME / MESNEVÎ-İ VELEDÎ] (VELED)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ibtida-name-veled-name-mesnevi-i-veledi-veled. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
