المؤلف
آهي إفرين، ناصر الدين شيخ ناصر الدين (و. ٥٦٦/١١٧١ - المتوفى ٦٥٣/١٢٦١)
تاريخ النشر
01/02/2022
الموضوع
الأدب التكي - العمل الديني الصوفي الأخلاقي
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
metali-ul-iman
التاريخ
660/1262
ملاحظات
وهو عمل فارسي لأخي أفرين الشيخ ناصر الدين محمود الهوي، الذي كان من علماء العصر السلجوقي الأناضولي المتنوع والعلماء المشهور باسم دانيشمند الرومي، والمهندس الرئيسي لمنظمة الآهي المعروفة باسم متعالي الإيمان، والتي يتم فيها مناقشة موضوعي الصوفية والإيمان. يصف آهي إيفرين هذا العمل بأنه آهي إيفرين. لقد كتبه ليصف العالم الروحي للتجار والحرفيين داخل هيكل المنظمة، ولبناء عالم معتقداتهم ومنحهم تكوينًا معتقدًا معينًا. وقد ترجم العمل، وهو عبارة عن كتاب تعليمي لمبادئ الإيمان، إلى اللغة التركية على يد الشاعر يوسف حقيكي، ابن حميد الدين الأكسارايي المعروف بأب سومونجو. يذكر المؤلف في مقدمة العمل أن مبادئ الإيمان والاعتقاد ضعفت في القرن الذي عاش فيه، وأنه كتب هذا العمل ليزيد من تقوية هذه المعتقدات الضعيفة (بيرم 1996: 35). عمل؛ ويتكون من ثلاثة أجزاء: المقدمة (الفاتحة)، والولادات الثلاثة (الماتلا)، والخاتمة (الحاتمة). ويوضح في سورة الفاتحة أن الناس منقسمون إلى فريقين، بعضهم يتبع الأنبياء، والجزء الآخر يحقق الخلاص بقواه العقلية. القسم الأول من المطلع يدور حول الإيمان بالله وينقسم إلى ثلاثة كيوكيب. وفي القسم الثاني من المطلع تمت مناقشة موضوع الإيمان بالأنبياء في كتابين كيبيين. وفي القسم الثالث من الماتلا تمت مناقشة وشرح مسألة الإيمان بالآخرة في كتابين كيفكيبس. وذكر في باب حاتم أن للمؤمن طريقين، أحدهما الالتزام بمبادئ الكتاب والسنة والقياس والإجماع التي طرحها المجتهدون، والآخر طريق الصوفية. وبهذا يذكر أن الأنبياء كان لهم دور فعال في إنقاذ أمتهم وكان من الضروري طاعة المشايخ الذين كانوا بينهم (آخي إيفرين 1262: 32-49). تلخيص المواضيع التي تمت مناقشتها في العمل؛ الحمد والثناء لله عز وجل، هرتز. والصلاة والسلام على محمد تتحدث عن الشر، والجهل، والشكوى من زيادة الكفر، وزيادة الظلم. وجاء في بقية العمل أن الصراع بين الحق والباطل لن ينتهي؛ والتأكيد على ضرورة الإيمان بالله ورسوله والقرآن واليوم الآخر. وتأكيداً على ضرورة التمسك بالسنة النبوية، ذكر أن النجاة لا تكون إلا باتباع السنة وإجماع الأمة. ولهذا السبب تبرز أهمية طريق التصوف (بيرم 1995: 88). حاول آهي إيفرين في عمله الذي يحمل عنوان "مطلوع الإيمان" أن ينقل مبادئ الإيمان بطريقة موجزة بفهم سني واستخدم أسلوبًا مفهومًا. كما استفاد المؤلف من آيات القرآن والأحاديث وروايات التوراة والإنجيل والروايات العربية في عمله. مرة أخرى، وصف في العمل المشاعر الروحية للتجار والحرفيين من حوله وهدف إلى توحيدهم في شعور وفكر معين (Altuğ 2021). توجد سبع نسخ من العمل في مكتبات مختلفة حتى الآن، إحداها مترجمة باللغة التركية والأخرى باللغة الفارسية. النسخ هي كما يلي: 1. مكتبة السليمانية قسم الحاج محمود رقم. 2974؛ 2. مكتبة المخطوطات بجامعة إسطنبول، قسم الخزينة، رقم. 1772؛ 3. مكتبة السليمانية هالة أفندي رقم الإضافة. 92/2; 4. مكتبة قونية يوسفاغا رقم. 4866؛ 5. مكتبة السليمانية رقم رشيت أفندي. 333؛ 6. متحف قصر توبكابي رقم الخزانة المخصصة. 1772؛ مكتبة السليمانية بيتيف باشا رقم. تم تسجيله في 606 (بيرم 1996: 44-47). للاطلاع على السيرة الذاتية لآهي إفرين، انظر. "آهي إيفرين، ناصر الدين شيخ ناصر الدين". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Mehmet Ünal
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum-Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Ahi Evren (1262).Metâli’ül-İman. Süleymaniye Kütüphanesi Halet Efendi İlavesi. Nr. 92/2.
Ahi Evren (1275).Metâli’ül-İman.Konya Yusufağa Yazma Eserler Kütüphanesi Nr. 4866.
Altuğ, Murat.Metâli’ül-Îmân Tercümesi.https://e-sehir.aksaray.edu.tr/2021/07/01/metaliul-iman-tercumesi/ Erişim tarihi: 10.01.2022.
Bayram, Mikail (1996).İmanın Boyutları (Metâli’ül Îmân, Ahi Evren Hace Nasîrü’d-din Mahmud el-Hoyî).İstanbul: Kidega Yay.
Bayram, Mikail (çev.) (1995).Ahi Evren Tabsıratü’l-Mübtedi ve Tezkiretü’l-Müntehi.Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yay.
Bayram, Mikail (1991).Ahi Evren ve Ahi Teşkilatı’nın Kuruluşu.Konya: Damla Matbaası.
Atıf Bilgileri
Ünal, Mehmet. "METÂLİ'ÜL-İMÂN (AHİ EVREN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/metali-ul-iman. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
