المؤلف
يازيجي أوغلو محمد أفندي، شيخ محمد أفندي (ب.؟/؟ - ت.١٤٥١/٨٥٥)
تاريخ النشر
07/06/2022
الموضوع
أدب محفل الدراويش - قضايا دينية صوفية
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
serh-i-fususu-l-hikem-el-munteha-ale-l-fusus-yazicioglu-mehmed-efendi
التاريخ
853/1450-1451
ملاحظات
العمل الذي يحتوي على تفسير تعليق الكندي على عمل ابن العربي المسمى فصل الحكم، بقلم يازيجي أوغلو محمد أفندي. يمكن ترجمة اسم العمل إلى "التعليق الأخير لفسُسُل الحكيم". كتب يازجي أوغلو هذه التعليقة بناء على حلم راوده في السنوات الأخيرة من حياته (أوزون 2013: 362، 363)، (ألكان 2017: 218). وقد بنى المؤلف الفسوس في إطار عقيدة وحدة الوجود. وكثيراً ما يبني تفسيراته على الآيات والأحاديث. ويتطرق العمل أيضًا إلى كيفية مناقشة هذه القضايا بين مختلف العلماء والمذاهب؛ من مؤلفات كثيرة في مجالات الكلام والتفسير والتصوف؛ كما تم إجراء تحويلات مباشرة من الكتب المقدسة مثل التوراة والمزامير والكتاب المقدس (جاكماكتاش 2021: 166-185). ويتكون من ثلاثة أجزاء: المقدمة، والتمهيد، والقصيدة الربانية. يبدأ العمل بمقدمة واسعة. ألكان (2017: 219). وفي قسم المقدمة، يتم شرح المفاهيم والافتراضات الأساسية لميتافيزيقا ابن عربي. مرة أخرى، تم استخدام كلاسيكيات الصوفية في هذا القسم وتم عمل اقتباسات من هذه الأعمال. وبعد المقدمة يأتي قسم التمهيد. يتكون هذا الفصل من أربعة عشر فصلاً. وتناقش في هذه الأجزاء أهم قضايا الميتافيزيقا الصوفية مثل الوجود المطلق، وطلب الله للظهور، والعلاقة بين العلم والمعرفة، والأسماء الإلهية، وثبات الوجود، والوحدة والتعدد. مرة أخرى، في هذا القسم، يتبين أنه تم التركيز على المصدر والنطاق والغرض والموضوع ومستويات الوجود والقضايا الإنسانية لعلم الصوفية (جاكماكتاش 2021: 166-185). تمت إضافة الجزء الثالث من العمل، قصيدتي الربانية، لاحقًا بواسطة محمد يازيجي أوغلو. ويتكون هذا القسم من ثلاثة وستين بيتا. وهو مكتوب باللغة العربية (أوزون 2013: 362، 363). مثل العمل، التعليق أيضًا باللغة العربية وله لغة ثقيلة. إنه يناشد الأشخاص المتعلمين تعليماً عالياً والذين هم على دراية بالموضوعات الصوفية والذين يعرفون اللغة العربية جيدًا. يتم أحيانًا شرح القضايا التي تمت مناقشتها بأسلوب الأسئلة والأجوبة، وفقًا لتقليد الكتابة الكلاسيكية. (جاكماكتاش 2021: 166-185). ويعد الشرح، الذي يحتوي على معلومات مهمة عن ميتافيزيقا ابن العربي، بمثابة دليل مفيد في فهم فكرة وحدة الوجود. قراءة فصوص الحكم مهمة من حيث توضيح النقاط غير المفهومة والإجابات على القضايا الخلافية في العمل. وهكذا، ساهم يازجي أوغلو في استمرار تقليد فصل الحكيم وقدم مثالاً مهمًا لتقليد كتابة مقدمة فصل الحكيم (جاكشماتاش 2021: 166-185). بعض النسخ من العمل متوفرة. هذه النسخ؛ وهي مسجلة في مكتبة متحف قصر طوب قابي، مكتبة نور عثمانية، مكتبة السليمانية (مكتبة متحف قصر طوب قابي، الثالث، أحمد، رقم 1616؛ مكتبة نور عثمانية، رقم 2466؛ مكتبة السليمانية، إسعد أفندي، رقم 175، بيرتيف باشا، رقم 293، لالا إسماعيل، رقم. 162/13) (أوزون 2013: 362، 363). هذا التعليق؛ وقد ترجمه إلى التركية أحمد بيكان، شقيق يازيجي أوغلو محمد أفندي، تحت الاسم نفسه، مع إضافات مختلفة. مع إضافات أحمد بيكان، ظهر عمل ضخم جدًا (جاكماكتاش 2021: 166-185). تم تنقية العمل من الأجزاء التي قد تكون صعبة على القارئ من حيث اللغة والمحتوى، وتم تبسيطه بواسطة بهائيزاد عبد الرحيم النقشبندي مع كتاب Lübb-i Müntehâ-yı Fussismi (Alkan 2017: 221). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. “Yazıcıoğlu Mehmed Efendi، Şeyh Mehmed Efendi”. قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Öğretmen TALAT OLGUN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Tercüme
Kaynakça
Çakmaktaş, Büşra (2021). ''Fusûsu’l-hikem Şârihlerinin Mukaddime Yazma Gelenekleri ve Yazıcızâde Kardeşlerin el-Müntehâ Mukaddimesi''.Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi23: 165-189.
Uzun, Mustafa İsmet (2013). ''Yazıcıoğlu Mehmed Efendi ''.İslâm Ansiklopedisi. C. 43. İstanbul: TDV Yay. 362-363.
Muhyiddin İbnü’l-Arabî (2006).Fütuhat-ı Mekkiyye. çev. Ekrem Demirli. İstanbul: Litera Yay.
Demirli, Ekrem (2008). “İbnü’l-Arabî ve Takipçilerinin Tanrı Anlayışı: Tenzih ve Teşbih Hükümlerinin Birleştirilmesi”.İslam Araştırmaları Dergisi19: 25-44.
Demirli, Ekrem (2008).İslam Metafiziğinde Tanrı ve İnsan. İstanbul: Kabalcı Yay.
Bîcân, Ahmed (2011). ''el-Müntehâ Fusûsu’l-Hikem üzerine bir çalışma''. Nşr. Ayşe Beyazıt. İstanbul: İnsan Yay.
Alkan, Ercan (2017). “Osmanlı Dönemi Fusûsü’l-Hikem Şerh Literatürü”.Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi15/30: 211-240.
Muhyiddin İbnü’l-Arabî (1992).Fusûsü'l-Hikem. İstanbul: MEB Yay.
Atıf Bilgileri
OLGUN, TALAT. "ŞERH-İ FÜSÛSÜ’L-HİKEM: EL-MÜNTEHÂ ALE’L-FÜSÛS (YAZICIOĞLU MEHMED EFENDİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serh-i-fususu-l-hikem-el-munteha-ale-l-fusus-yazicioglu-mehmed-efendi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
