المؤلف
رضا الدين بن فخر الدين (و. 1859 - ت. 1936)
تاريخ النشر
17/08/2022
الموضوع
الأدب التركي في عصر التجديد – رواية
النوع
كتاب
اللغة
غير محدد
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
selime-ya-ki-iffet-rizaeddin-fahreddin-tees-1635
التاريخ
1899
ملاحظات
الرواية الأولى لرضا الدين بن فخر الدين. نُشر العمل لأول مرة كنص تتري بأحرف عربية في قازان عام 1899. يستخدم رضا الدين بن فخر الدين سليم أو إيفت، وهو مفتي أورينبورغ، الاسم المستعار جافيل بن عبد الله في روايته. تتكون الرواية من 21 فصلاً. وفي مقدمة الطبعة الثانية من الرواية الصادرة عام 1904م مقال قصير بتوقيع جافيل بن عبد الله. جاء في المقال أن القصة التي سيتم روايتها ستبدأ في قازان، وتمر عبر نهر الفولغا إلى سامارا، ومن هناك إلى أستراخان وتمتد إلى باكو. يعد التعليم أحد أهم القضايا في فترة ماريفيتشيليك في الأدب التتري، وهو الموضوع الرئيسي للرواية. ويناقش العمل قضايا التعليم القديم والجديد والتعليم المدرسي وتعليم البنات. ينطلق طالب المدرسة، الذي لم يُذكر اسمه في العمل، من قازان إلى سمارة. لقد مرت عشر سنوات منذ أن أرسلته والدته إلى مدرسة في قازان وهو في الثالثة عشرة من عمره. وفي نهاية السنوات العشر التي قضاها في المدرسة، يبدأ الشاب في التشكيك في جدوى ما تعلمه وينوي السفر لرؤية العالم. لقد سئم ركنه في المدرسة، الذي يسميه الشعراء جنة الأرض، فقرر الرحيل. ليس لديه أحد منذ وفاة والدته بعد عام من وصوله إلى قازان. في رحلة العبارة، يلتقي بطالب شاب يدرس في موسكو، ويغير الحديث الذي دار معه حول التعليم تحيزاته حول التعليم على النمط الغربي. أم تلتقي بابنتها على متن العبارة، عائدة من رحلة إلى أوروبا. يذكر الراوي أنهم لن يذكروا الاسم الحقيقي للفتاة ولكنهم سيستخدمون اسم سليم عند الحديث عنها. سليم ووالدتها من طهران. الفتاة الصغيرة تتحدث العربية بشكل جيد جداً. يدرك الشاب أنه على الرغم من دراسته في المدرسة لمدة عشر سنوات، إلا أنه لا يستطيع التحدث باللغة العربية مثل الفتاة الصغيرة. الأم وابنتها تتحدثان اللغة الفارسية فيما بينهما. درس سليم في دار الفن بالقاهرة لمدة خمس سنوات وتعلم هناك العربية والفرنسية والإنجليزية. وبعد وفاة والده عاد إلى مسقط رأسه وتولى إدارة الأعمال. نجح في إدارة العقارات والشؤون التجارية لوالده الذي كان تاجرًا عظيمًا. تحدث الشاب مع سليم عن التعليم والدين والتاريخ والتجارة وغيرها طوال الرحلة. محادثات حول المواضيع. وسرعان ما يقع في حب سليم. تطلب سليمة ووالدتها من الشاب أن يرافقهما إلى باكو. عندما يقبل الشاب هذا العرض ويقول إن لديه عملاً يجب القيام به في سامارا، ينزلان معًا من العبارة في سامارا. وفي سامراء يزور الشاب التاجر حسن أفندي الذي رأى طيبته أثناء دراسته في قازان. حسن أفندي شخص معروف بأنه ضد التعليم بالطريقة الجديدة. لقد رأى نجاح المدرسة الجديدة للفتيات التي تم افتتاحها في أورينبورغ وتغيرت أفكاره. إن مدح حسن أفندي الحماسي لطريقة التعليم الجديدة يفاجئ الشاب. الشاب وسليم يزوران سمارة معًا. سليم يتحدث مع فخرونيسا بانو التي تعمل في أحد المتاجر. وعلى الرغم من أن فخرونيسا بانو تلقت دروسًا في القرية لمدة أربعة فصول شتاء، إلا أنها تعلمت الحروف لكنها لم تكن تعرف كيفية الكتابة. إلا أن أختها زينب ذهبت إلى مدرسة جديدة في سامراء وتعلمت القراءة والكتابة في وقت قصير. وعندما وصلوا إلى باكو، عادت سليمة مع والدتها إلى منزلها في باكو، واستقر الشاب في أحد الفنادق. في باكو، يذهب الشاب إلى المقهى نهارًا وإلى المسرح مساءً. يجد في المقهى كتبًا سمع عنها ويريد قراءتها. ومن الممكن أيضًا العثور على صحف من تركيا ومصر والهند وسوريا وأمريكا في المقهى. ومع ذلك، بمجرد دخول الشاب إلى المقهى، يسأل أولاً عن صحيفة Tercüman وإذا كان هناك عدد جديد، يقرأه أولاً. وهو مندهش من أن جميع الكتاب المسرحيين والممثلين في المسرح مسلمون. إنه معجب جدًا بباكو. مربية سليم تزور الشاب في الفندق الذي يقيم فيه. مربية سليم امرأة من دمشق درست في مدرسة أسسها أميركيون في بيروت. ويوضح أن سليم يريد الزواج من الشاب. الشاب سعيد جدًا بهذا الخبر ويقبل العرض. سليم والشاب يتزوجان. في رواية سليم أو عفت، تم إضفاء الطابع المثالي على شخصية سليم بعدة طرق. وعلى عكس أفكار القدماء الذين عارضوا التعليم بالطريقة الجديدة وتعلم اللغات الأجنبية -ظنا منهم أنه يضر بالدين والأخلاق- فإن سليمة لم تفسد دينيا وأخلاقيا رغم أنها تعلمت بالطريقة الجديدة وتعلمت اللغات الأجنبية. تعتبر رواية "سليم ياكي عفت" عملاً مهمًا لأنها تظهر أن رضا الدين بن فخر الدين، أحد الممثلين المهمين لحركة الابتكار في منطقة الفولغا-الأورال، دعم التعليم بالطريقة الجديدة وخاصة تعليم الفتيات ليس فقط من خلال كتاباته الفكرية ولكن أيضًا من خلال الأدب.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Ayşen Uslu
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Abdullah, Gafil bin [Fahreddin, Rızaeddin] (1904).Selime ya ki İffet. Kazan: Haritonov Matbaası.
Gaynullin, M. H. (1979).Tatar Megrifetçélék Edebiyatı.Kazan: Tatarstan Kitap Neşriyatı.
Musin, F. (1985). “Rıza Fahrétdinov”.Tatar Edebiyatı Tarihı. C 2. Kazan: Tatarstan Kitap Neşriyatı, 319-334.
Atıf Bilgileri
Uslu, Ayşen. "SELİME YA Kİ İFFET (RIZAEDDİN FAHREDDİN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/selime-ya-ki-iffet-rizaeddin-fahreddin-tees-1635. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
