المؤلف
الحيالي، شمس الدين أحمد (ت.؟ - ت.٨٧٥/١٤٧٠-٧١)
تاريخ النشر
28/05/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – تعليق قصيدة
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
serhu-l-kasideti-n-nuniyye-hayali
التاريخ
?
ملاحظات
تعليق عربي على قصيدة سفريهيسارلي خضر بك (ت 863/ 1459) الشهيرة في علم الكلام - قصيدة النونية، كتبها أحمد الحيالي، أحد علماء عصر السلطان الفاتح محمد، الذي كان تلميذ خضر بك. تعتبر الرسالة الشعرية في العقيدة أحد النصوص التي قدمت مصدرًا مهمًا لأنشطة التعليق والشروح والترجمة في الفترة العثمانية. القصيدة مكتوبة على شكل شعر كاسيدي والمعروفة أيضًا باسم جواهر العكيد، وتتكون من 105 بيتًا. وتضمن العمل الذي قدم إلى السلطان محمد الفاتح وجود الله، وصفاته السلبية والسبوتية، والإرادات، والهدى والضلال، والحصن والقبوح، والعقل والقانون الإلهي، والمسؤولية عن الأشياء التي لا يمكن السيطرة عليها، ومفهوم عدم تبني المعتزلة، وقضايا الرزق والموت، ومسائل مختلفة. وتناقش موضوعات مثل موضوعات النبوة، ومعجزات القديس، وأحوال الآخرة، وشروط الإيمان والإسلام، والعلاقة بين الإيمان والعمل، وعقيدة المقلد، وغياب المستوى الذي يقلل من مسؤولية الإنسان في العالم (Yazıcıoğlu 2001: 24/571-72). شرح شمس الدين أحمد الحيالي، مع باب همدلة وسالفلي. يبدأ. الحيالي، الذي يذكر بإيجاز أهمية العلم بشكل عام وعلم التوحيد بشكل خاص، في قسم سبب الكتابة، يذكر رسالة خضر بك المذكورة أعلاه باعتبارها واحدة من الأعمال المهمة المكتوبة في هذا المجال ويذكر أنها تحتاج إلى تعليق. وبعد أن أوضح أنه قام بتعليقه على أساس هذه الحاجة، يمدح سلطان تلك الفترة محمد الفاتح، ثم ينتقل إلى تعليقه. هناك العديد (أكثر من 50) نسخة من هذا الشرح، الذي تم نشره مع شرح داود كارسي النونية، في مكتبات المخطوطات. وفقًا للمعلومات التي قدمها يازيجي أوغلو، فإن نسخة المؤلف المكونة من أربعة عشر صفحة من الرسالة موجودة في مكتبة الحاج سليم آغا، Kemankeş Emîr Hoca، no. وهي مسجلة في 284 (Yazıcıoğlu 2001: 24/572). عين زاده محمد شمس الدين السيروزي (ت 1100/1688-89)، محمد أمين الأسكوداري، عمر، حول شرح الحيالي، الذي يُفهم أنه يحظى بشعبية كبيرة بين شروح النونية. البغدادي عمر ب. عبد الجليل ب. محمد (ت 1194/1780) وإلياس ب. كتب إبراهيم الكردي الحاشية (المالي 2016: 25). ولعبد الناصر أحمد الشافعي المليباري الهندي دراسة تحقيقية في هذا الشرح بعنوان: شرح العلامتي الحيالي النونييتي (المالي 2016: 25). كما أعد سيزجين المالي رسالة ماجستير ركز فيها على آراء الحيالي اللاهوتية، متخذًا الشرح المذكور مصدرًا له (2016). للاطلاع على سيرة المعلق، انظر. "حيالي، شمس الدين أحمد". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Sadık Yazar
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Bebek, Adil (1998). “Hayâlî”.İslâm Ansiklopedisi. C. 17. İstanbul: TDV Yay. 3-5.
Elmalı, Sezgin (2016).Molla Hayâlî'nin Kelâmî Görüşleri (Şerhu'l-Kasîdeti'n-Nûniyye Bağlamında). Yüksek Lisans Tezi. Edirne: Trakya Üniversitesi.
Yazıcıoğlu, M. Said (1984). “Hızır Bey ve Kasîde-i Nûniyesi”.Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 26 (1): 549-588.
Yazıcıoğlu, M. Said (2001). “el-Kasîdetü'n-Nûniyye".İslâm Ansiklopedisi. C. 17. İstanbul: TDV Yay. 571-72.
Atıf Bilgileri
Yazar, Sadık. "ŞERHU’L-KASÎDETİ’N-NÛNİYYE (HAYÂLÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serhu-l-kasideti-n-nuniyye-hayali. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
