المؤلف
أكشمس الدين، شمس الدين محمد (و. 792/ 1390 - ت. 863/ 1459)
تاريخ النشر
29/11/2021
الموضوع
أدب محفل الدراويش – رسالة دينية صوفية
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
risale-i-zikrullah-aksemseddin
التاريخ
?/?
ملاحظات
مؤسس الفرع الشمسي لطائفة البيرمية هو أقشمس الدين محمد بن. عمل حمزة ذو محتوى ديني صوفي، يشرح فيه المسائل المتعلقة بنوعية ذكر الله. لغة الرسالة هي العربية وأسلوب كتابتها نثراً. يتكون محتوى رسالة ذكر الله من فضائل الذكر وتفوق الذكر (الصوتي) والذكر الصامت (الصامت) والسما والنشوة. يتضمن أقسشمس الدين في الرسالة آيات وأحاديث بالإضافة إلى أحاديث مهمة وتفسير وفقه، ويُرى أنه يشير إلى كتب الصوفية. المصادر المستخدمة في الرسالة: تفسير بيزافي، كصاف، مصابح السنة، رب العلماء، تيسير في التفسير، ريحانية القلوب، الفتاء البزازية، الهداية، العناية، يحيا علم الدين، أفاريف المعاريف، مسنوي، طهاوي، أبو إسحاق كلبازي، أبو الحسن الحركاني. يبدأ Akşemseddin الرسالة بإعطاء القاموس والمعاني المصطلحية لكلمة الذكر. والذكر في المعجم معناه ضد النسيان أي التذكر. وفي الاصطلاح، الأعمال الصالحة كلها داخلة في ذكر الله. وبحسب أكشمس الدين، عندما يذكر الذكر في العادة العامة، يتبادر إلى الذهن ذكر "لا إله إلا الله". هذا هو الذكر الذي غرسه نبينا (صلى الله عليه وسلم) والذي بقي حتى يومنا هذا كتقليد. على الرغم من أن الصوفية يذكرون الله في الغالب بكلمة "لا إله إلا الله" وكلمة الله، إلا أن الطوائف أيضًا تهتف بأسماء الله وصفاته المختلفة. وبحسب أكشمس الدين، فقد اختلف المشايخ حول ما إذا كان الذكر يجب أن يكون جهورياً أم صامتاً. والسبب الرئيسي لذلك هو الاختلاف في التصرف. ولذلك فإن أيهما أكثر فضيلة يختلف حسب الشخص والحال. على سبيل المثال، بالنسبة للشخص الذي يخاف من النفاق، فإن خافي الذكر أكثر فضيلة. وإذا لم يكن هناك قلق من النفاق، فيجوز الإتيان بالذكر بالقوة. يقدم أقشمس الدين في رسالته أدلة من الكتاب والسنة على جواز ذكر الذكر ويشرحها بالرجوع إلى مصادر التفسير والفقه. ثم يبحث في أدلة من ينكرون ذكر الجهري واحدًا تلو الآخر، ويبين من المصادر ذات الصلة أن هذه الأدلة لا تمنع ذكر الذكر. وفي الفصل الأخير يكمل الرسالة ببيان أنواع الجنة والنشوة والأحكام المتعلقة بهما. هناك نسختان من العمل تم تحديدهما اليوم. وقد تم إجراء تحقيق (عليونس 2017) ودراسة تحليلية وترجمة (كاتاك وفورال 2019) على الرسالة.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Araş. Gör. Harun ALKAN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Akşemseddin, Muhammed b. Hamza.Rizâle-i Zikrullah. İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi, Pertev Paşa Kitaplığı. 260, 43b-48a; İstanbul: Millet Kütüphanesi Ali Emîri Kitaplığı. 4318/12. 130a-143b.
Alyounes, Hafel (2017). "Akşemseddin ve Risâletühü fî Zikrullah".II. Uluslararası Hacı Bayram-ı Velî Sempozyumu Bildiriler Kitabı.Ankara: Kalem Neşriyat. 97-118.
Çatak, Adem ve Ahmet Vural (2019). "Akşemseddin’in Risâle-i Zikrullah Adlı Eserinin Tercümesi ve Tahlili".AKADEMİAR Akademik İslam Araştırmaları Dergisi7 (Aralık): 13-48 .
Atıf Bilgileri
ALKAN, Harun. "RİSÂLE-İ ZİKRULLAH (AKŞEMSEDDİN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-i-zikrullah-aksemseddin. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
