المؤلف
نسيمي، الشيخ عماد الدين سيد نسيمي (ت.؟ - ت.٨٠٧/١٤٠٤-٠٥؟)
تاريخ النشر
29/07/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – قصائد
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
divan-i-farisi-nesimi
التاريخ
?
ملاحظات
مؤلفات الشيخ عماد الدين سيد نسيمي مؤلفة من قصائد فارسية. هناك نسخ كثيرة من الديوان الفارسي. ومن بينها النسخة رقم 13191 الموجودة في متحف قونيا كويون أوغلو، والتي تحتوي على 128 ورقة و15 سطرًا. لم يتم تحديد تاريخ ومكان النسخ. النسخة رقم 3977 الموجودة بمكتبة آيا صوفيا كتبها بخط التلك الخطاط السلطان أحمد الهريفي في إسطنبول عام 909هـ/1503م (ألبارسلان 1967: 8). توجد نسختان مسجلتان باسم ديوان عماد الدين نسيمي شيرازي في المكتبة المركزية لجامعة طهران. النسخة الأولى رقم 2/5386 كتبت بالخط النستاليكي. وهي 76 صفحة، في كل صفحة 14 سطرًا. والثاني يقع في رقم 4695/1. تم نسخ هذه المخطوطة بالخط النستاليكي في 1087/1676-77 وفي كل صفحة 13 سطراً (أيان 2002: 127). النسخة الأولى من النسختين موجودة في الاتحاد السوفيتي في قسم المخطوطات بأكاديمية العلوم بالمتحف الآسيوي في لينينغراد، رقم أ 53، والثانية في معهد المخطوطات الجورجية في تبليسي. لا يوجد سجل لنسخ نسخة لينينغراد. أكمل الدرويش محمد بن مداح كانبر علي نسخة تفليس في 7 شعبان 878/ 28 ديسمبر 1473. جميع القصائد في الديوان الفارسي مكتوبة بوزن الأرز. في الديوان الفارسي (بحسب منشور الصالحي 1368)، الذي يوجد فيه غزليات ومقاطع غير مكتملة وثلاثة علماء عرب واثنان من علماء اللغة الفارسية العربية، هناك مائتان وتسعون غزلاً، وخمسة ميسنفي، وسبع قصائد، وواحدة ثنية، ومُهمَّة واحدة، وتأليف واحد، وخمسة وثمانون ربيبة، وعشرين مقطعًا، ومؤذنًا واحدًا، ومسمَّتًا واحدًا. هناك. إن لغة أشعار الشاعر في هذا العمل، وهي غنية جداً من حيث الفنون الأدبية، وكثيراً ما تتضمن اقتباسات من الأبيات والأحاديث، بسيطة وسلسة، وأسلوبها مبهر. كما تم استخدام العبارات بنجاح في القصائد الغنائية الفارسية، والتي يتميز معظمها بنبرة حماسية. في النص الذي يهيمن عليه الفكر الصوفي، يتم التعبير عن الحب الصوفي بتعبير صادق وحيوي. وعدد القصائد التي تتضمن الحب المادي في الديوان قليل جداً (الصالحي 1368: 112/31-14، 176/92-2). نسيمي، الذي عاش مع فضل الله الحروفي لفترة في باكو وشرفان، هو أحد الممثلين البارزين للفهم الحرفي الذي طرحه فضل الله. كما عكس إيمانه بالحروفية في قصائده في الديوان الفارسي. إن استخدام الشاعر القوي للمصطلحات التي تنتمي إلى الفكر الصوفي، والفخر بتعبير الحقيقة بوضوح واختياره للغة الحماسية والصادقة، من أهم سمات قصائده. النسيمي يمدح الحروفية خاصة في مثنوياته. في روبيس له، هرتز. وفي أثناء مدحه لعلي، أدرج موضوعات تتعلق بالحروفية (الصالحي 1368: 281، 319-322). بالإضافة إلى ذلك، يعبر الشاعر في الديوان الفارسي عن إخلاصه لشيخه فضل الله الحروفي وهرتز. وهناك قصائد يتحدث فيها عن النبي والأئمة الاثني عشر (Değirmençay 2013: XL-XLIII). نسيمي؛ فريد الدين العطار (ت 618/1221)، مولانا (ت 672/1273)، السعدي الشيرازي (ت 691/1291)، الأمير خسرو الدهلوي (ت 725/1324) وحافظ الشيرازي (ت 725/1324). 792/ 1389) وكتب لهم القصائد. إن التشابه بين قصائد النسيمي الفارسية وقصائد حافظ الشيرازي من حيث المحتوى والتركيب ملفت للنظر (صالحي 1368: 31-43). نُشر النص النقدي للديوان الذي أعده حميد محمد زاده في باكو عام 1972. وقد ترجم تورغوت كارابي الصفحات التمهيدية لهذا العمل الفارسي الذي يحمل عنوان "Dîvân-ı Fârisî-i Nesîmî" إلى اللغة التركية، مع تغيير الاسم، ونشر كمقال (1997). بالإضافة إلى ذلك، هناك إصدارات من ديوان أعدها سيد علي صالحي (1368)، برويز عباسي دكاني (1369)، محمد رضا مرعشي (1370)، يد الله جلالي بنديري (1371). بالإضافة إلى ذلك، نشر هذا الديوان في إيران الخطاط إسماعيل نجاد فرد لورستاني بخط التلك (1370). أعدت كاثلين بوريل أطروحة دكتوراه حول 158 تويوغًا تركيًا وأربعة عشر روبية فارسية لنسيمي (جامعة كولومبيا 1964)، وتم نشر الدراسة في عام 1972. ترجم فييس ديجيرمينشاي (2005) الديوان الفارسي إلى التركية (بيلجين 2007: 3-5). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. "نسيمي، الشيخ عماد الدين سيد نسيمي". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Ayşe Hilal Kalkandelen
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum
Niteliği
Telif
Kaynakça
Alparslan, Ali (1967).Câvidannâme’nin Nesîmî’ye Tesiri. Doçentlik Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi.
Ayan, Hüseyin (2002).Nesîmî, Hayatı - Edebî Kişiliği - Eserleri ve Türkçe Divanının Tenkitli Metni. Ankara: TDK Yay.
Bilgin, Azmi (2007). “Nesîmî”.İslâm Ansiklopedisi. C. 33. İstanbul: TDV Yay. 3-5.
Burrill, Kathleen (1972).The Quatrains of Nesimî Fourteenth-Century Turcic Hurufi. Paris: The Hague.
Çınar, Bekir (2009). “Eserleriyle Prof. Dr. Hüseyin Ayan: Seyyid Nesîmî Divanı”.Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (39): 73-83.
Dâkânî, Perviz Abbâsî (1369).Dîvân-ı Seyyid İmâdüddîn Nesîmî. Tahran: İntişârât-ı Berg.
Değirmençay, Veyis (2005).İmâduddîn Nesîmî ve Farsça Divanı. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Matbaası.
Karabey, Turgut (1997). “Nesîmî’nin Hayatı ve Farsça Divanı”.Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (7): 67-75.
Karabey, Turgut (2020).Nesîmî, Hayatı - Sanatı - Eserleri - Bazı Şiirlerinin Açıklamaları. Ankara: Akçağ Yay.
Mehmedzâde, Hamîd (1972).Dîvân-ı Fârsî-yi Nesîmî. Bakü.
Mer’aşî, Muhammed Rızâ (1370).Hurşîd-i Der-bend, Dîvân-ı İmâdüddîn Nesîmî. Tahran: Kitâb-ı Nümûne.
Penderî, Yedullah-ı Celâlî (1382).Zindegî ve Eş‘âr-ı İmâdüddîn Nesîmî. Tahran: İntişârât-ıTahran.
Sâlihî, Seyid Alî (1368).Dîvân-ı Nesîmî. Tahran: İntişârât-ı Tahran.
Atıf Bilgileri
Kalkandelen, Ayşe Hilal. "DÎVÂN-I FÂRİSÎ (NESÎMÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/divan-i-farisi-nesimi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
