المؤلف
فيلد، سلطان فيلد، بهاء الدين محمد فيلد (ت 25 ربيع الأول 623/ 25 أبريل 1226 - ت. 10 رجب 712/ 11 نوفمبر 1312)
تاريخ النشر
21/03/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / الأدب الديوان – المثنوي الصوفي
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
rebab-name-sultan-veled
التاريخ
700/1301
ملاحظات
عمل فارسي لبهاء الدين محمد فيلد، المعروف باسم السلطان فيلد. كُتب العمل بمزيج من الشعر والنثر، باستخدام نمط "فيلاتون فيلاتون فيلون"، وهو وزن ميسنفي لمولانا. إن الأجزاء النثرية من العمل، التي بدأ كتابتها في شعبان 700هـ/ 11 أبريل 1301م، واكتملت في خمسة أشهر (يناير 1988م: 545م)، هي خلاصة لغرض إعداد القارئ للمسائل التي سيتم شرحها في أجزاء الشعر. تتكون الأجزاء النثرية في رباب الاسم من مقدمة واحدة و106 عنوان. في المسنفي، وهو عمل مكون من 8124 بيتًا، يوجد 162 بيتًا تركيًا، و36 بيتًا عربيًا، و22 بيتًا يونانيًا (Değirmençay 2009: 521). على الرغم من أن رباب الاسم به بعض العيوب في الوزن والقافية المتأصلة في الأرز، إلا أنه يتميز بتعبيره البسيط وأسلوبه السلس، وهي السمات المميزة للمسنفي الأخرى للسلطان فيلد. وفي سبب كتابة رباب الاسم، يذكر السلطان فيلد شخصًا طيب القلب شجعه على كتابة عمل في هذا الوزن. أخبره هذا الشخص أنه كتب "ابتكار الاسم" في وزن "الاسم الإلهي" للحكيم السنائي، والآن من خلال إنشاء عمل في وزن "ميسنيفي" لمولانا، سوف يسعد ذكريات تلاميذه الذين هم على دراية بهذا الوزن ويحقق هدفه بالكامل في جعل جميع القصائد التي كتبها مثل قصائد مولانا. وبناء على هذه النصيحة، بدأ السلطان فيلد في تأليف مؤلفه الذي أسماه رباب نام، مع فكرة أن الآهات في الرباب أكثر عددا وتنوعا مما كانت عليه. في رباب نامه؛ كل الأشياء، وبالتالي كل الأشياء، تمجد الله، جانب من الحب يتطلب الشكر، جانب يتطلب الشكوى، المسافات التي يمر بها الإنسان من عالم العدم إلى عالم الوجود، جوهر الريح والكلمات هو الماء، الفرق الحقيقي في الأرواح وليس في الأجساد، الفكرة أسمى من الأعمال، العالم يعتبر محرماً على البعض ودليلاً على البعض الآخر، تمرد القديسين أفضل من طاعة الناس، كل حرف له معنى مختلف. يتم التأكيد على الرهانات المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، تم عمل شروح وتفسيرات لبعض الآيات والأحاديث لكشف المعاني الخفية فيها. بالإضافة إلى ذلك، يركز العمل على كلام كبار السن مثل مولانا وشمس التبريزي وسيد برهان الدين، وخاصة على كلام مولانا، وذلك بهدف جعل المرسل إليه يفهم الحكمة الكامنة في هذه الكلمات بالتفصيل. رباب الاسم، الذي له ست نسخ في مكتبات المخطوطات المختلفة (انظر يناير 1988: 553)، تم نشره لأول مرة من قبل ف. وقد نشره فيلهلم رادلوف (1889)، ونشره لاحقًا علي سلطاني جيرد فيرامرزي في إيران (1377). أجرى Veyis Değirmençay دراسة الدكتوراه عن العمل (1996). وأخيراً، نشر إسماعيل كوجاك العمل الذي ترجمه سابقاً نيغديلي حقي إيروغلو (2011). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر "فيلد، سلطان فيلد، بهاء الدين محمد فيلد". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Ziya AVŞAR
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum-Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Alî Sultânî Gird Ferâmerzî (1377).Rebâb-nâme. Tahran: Müessese-i Mütalaât-i İslâmî.
Değirmençay, Veyis (1996).Sultan Veled ve Rebabnâme. Doktora Tezi. Erzurum: Atatürk Üniversitesi.
Değirmençay, Veyis (2009). “Sultan Veled”.İslâm Ansiklopedisi. C. 37. İstanbul: TDV Yay. 521-522.
Koçak, İsmail (hzl.) (2011).Rebabnâme, Hz. Sultan Veled. (çev. Niğdeli Hakkı Eroğlu). (akt. A. Güneysel).Konya: T.C. Konya Valiliği İl kültür ve Turizm Müdürlüğü Yay.
Ocak, Fatma Tulga (1988). "Sultan Veled'in Rebâb-nâme'si".Erdem, 5 (11): 541-592.
Radloff, Friedrich Wilhelm (1889).Über Alttürkische Dialekte: Die Seldschukische Verse im Rebâbnâmeh. St. Petersburg.
Atıf Bilgileri
AVŞAR, Ziya. "REBÂB-NÂME (SULTÂN VELED)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/rebab-name-sultan-veled. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
