[المختار للفتوى،
1086، أي 1675 أو 1676].
([المختار للفتوى, 1086ه، 1675 أو 1676م].)
| العنوان |
[المختار للفتوى،
1086، أي 1675 أو 1676]. |
| العنوان الأصلي
|
[المختار للفتوى, 1086ه، 1675 أو 1676م].
|
| المؤلف |
متى، أ.أ. عبد الله من مافيم، 1202 أو 1203-1 |
| تاريخ النشر: |
[1675 أو 1676] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور.، فتاوى، فتاوى /
القرن الثالث عشر الحنفية الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
128 |
| الأبعاد الفيزيائية |
128 leaves : paper ; 205 x 152 (129-139 x 77-85) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006491390 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة واضحة من خلاصة الأحكام الحنفية لأبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي البلداجي (ت. ١٢٨٤). تفتقر هذه النسخة إلى المقدمة ولكنها تبدأ مباشرة بكتاب الطهارة. انظر ميشيغان جزيرة. السيدة 78 و102 و542 و543 للسيدة الأخرى. نسخ من هذا العمل. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 101
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 251، نسخه يوسف بن ولي بن داود (يوسف ولي داود) مع انتهاء النسخ في سنة 1086 [1675 أو 6].
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 137. العمل في مجال القانون."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق رخامي (أزرق، سلمون، إلخ.) مع جلد بني داكن فوق العمود الفقري، وغطاء أمامي وحواف/لوازم؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الأوروبي المطلي؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأحمر والكريمي، بحالة جيدة؛ بشكل عام في حالة سيئة مع تآكل شديد، ورفع وفقدان الورق والجلود (خاصة الغطاء السفلي)، والبقع، وتلف الرطوبة، وتلف الآفات، وما إلى ذلك.
الدعم: الورق الأوروبي الممدد بشكل رئيسي مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودياً) وخطوط سلسلة متباعدة 26-28 ملم. منفصل ؛ تتضمن العلامات المائية ثلاثة أهلة (ثلاثة لون) وهلال-نجمة-تاج؛ سميكة ومصقولة.
الزخرفة: غالبًا ما يتم كتابة عناوين الأقسام والكلمات الرئيسية ورموز الاختصارات بالحبر الأحمر، وبعضها مزود بلكنات خضراء أو حمراء (تعبئة هندسية، تظليل متقاطع، وما إلى ذلك)، وأحيانًا باللون الأخضر بالكامل.
الخط: النسخ؛ يد تركية جريئة؛ عمليا serifless ; تأثير طفيف للميل إلى اليسار ; لافتا بشكل رئيسي في نقاط مميزة ; مضغوط إلى حد ما على الرغم من وجود بعض الاستطالة في الخطوط الأفقية والهبوط الكاسح في بعض الأحيان ؛ وحتى أكثر إحكاما من حوالي الصفحة 159؛ خط ثقيل بشكل خاص للضربات الأفقية؛ يبدو أن بعض الأقسام قد تم إنتاجها بخط يد مختلف.
التخطيط: مكتوب في 11 و13 سطرًا في كل صفحة (في البداية 11 ثم ينتقل إلى 13 سطرًا في كل صفحة في الصفحة 159)؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 12 فولت (120)، رابعًا (128) ؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة بشكل غير منتظم وتظهر مقطوعة أحيانًا؛ في حالات نادرة، يفتقر إلى الكلمات الرئيسية المناسبة على الرغم من تكرار الكلمة الأخيرة في السطر الأخير على الجانب الأيسر من كل ورقة في بداية السطر الأول في الصفحة اليمنى التالية؛ ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء الرقمنة (تخطي الورقة الافتتاحية وصفحتين بين الصفحات 249-250).
بيانات النسخ: "مخطوطة"، مثلثة ومستطيلة، ونصها: "تمت الكتاب بعون الله ملك الوهاب [كذا] ... كتبه الفقير ... مذنب يحتاج الى غنى رحمة واسعة يوسف بن داود غفر الله لهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والاحياء منهم والاموات"
صريح: "ولا مولى المولى الا عند لاهم وان كان له موال اعتق [كذا] واعتقهم فهي بطلة [باطلة]"
Incipit: "كتاب الطهارة من اراد الصلوة وهو محدث فليتوضأ و [كذا] وفرض الوضوء لتنظيف الوجه واليدين مع المرفقين ومسح ربع الرأس وغسل الرجلين مع الكعبين ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 137. العمل في القانون." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "199" بالأرقام الغربية على الورقة الافتتاحية؛ على ورق (أزرق ملون) ملصق على "صفحة العنوان" (ص 1)، نص الوقف التفصيلي باسم السيد عبد الله أديب (عبد الله أديب)، المعروف بجنات زاده (سينيت زاده)، قاضي أرضروم، مصحوبًا بخاتمه، ما يلي: "توقفت لا صحيحا مطلقًا على ان لا يخرج من بيت الكتب المتقنة بداري اللماء". سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير السيد عبد الله اديب بجنت زاده القاضي في مدينة ادروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف" ; وأيضًا على "صفحة العنوان" (صفحة 1) بيان مؤرخ باسم إبراهيم أفندي بتاريخ صفر 1128 [يناير-فبراير 1716] ؛ بعض تصحيحات الهوامش واللمعان. |
