المعادلة،
[1157، أي 1744].
(المعادل, [1157ه, 1744م].)
| العنوان |
المعادلة،
[1157، أي 1744]. |
| العنوان الأصلي
|
المعادل, [1157ه, 1744م].
|
| المؤلف |
مرجراشي، عبد الرحى مع أبكر بكر. |
| تاريخ النشر: |
[الملوك]، [1744] |
| الموضوع |
الحلبي، ابراهيم بن محمد، الحلبي، ابراهيم بن محمد، /
-1549 أو 1550.، الحلبي، إبراهيم بن محمد، / -1549 أو 1550. /
ملتقى الأبحور, مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربر، الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
411 |
| الأبعاد الفيزيائية |
411 leaves : paper ; 217 x 163 (165 x 100) mm. bound to 220 x 177 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006491062 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: شرح ملتقى الأبحور للحلبي، رسالة في الفقه الحنفي. يتضمن جدول المحتويات. تظهر العديد من الملاحظات قبل النص وبعده. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 91
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ بالورقة ٤٠٤ب، نسخه سعد بن علي بن أحمد بن علي بن مسلم بن سليمان. انتهى النسخ ("قد أوقاف عنان القلم عن السير في ميدان الكتابه والرقم...") بين الظهر وبداية بعد الظهر من يوم الثلاثاء، بداية ذو القعدة، عام 1157 [ديسمبر 1744] في سين محلة باشان (أي باجان، ربما المنطقة المحلية في وان المعروفة الآن باسم توبساكال في أو في طرابزون المعروفة الآن باسم Maraşlı cf Türkiye Yerleşim Birimleri Envanteri = Index Anatolicus). تظهر الأبيات المكتوبة وملاحظة على النموذج (نسخة تم نسخها من نسخة المؤلف) في يد الناسخ بجوار بيانات النسخ.
المواد المرافقة: أ. قصاصة من الورق تحتوي على ملاحظات ومبالغ وطبعات أختام (واحدة مؤرخة في 1301 [1883 أو 4]) بين الصفحة 56-57 -- ب. ورقة ملونة من نص آخر بين الصفحة 365-366.
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 155. تعليق على ملتقى الأبحر."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أحمر داكن؛ النوع الثاني ملزم (مع رفرف)؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مركزية مختومة بشكل أعمى بتصميم نباتي بسيط (مهترئ للغاية ويصعب صنعه ولكن يبدو غير متماثل) بالإضافة إلى وريدات وخطوط ذات أدوات عمياء تشكل تصميم لوحة تحيط بالزخرفة المركزية؛ يستمر التصميم على الغطاء؛ مخيط بخيط الورد الثقيل، محطتين؛ آثار لنطاقات النهاية المشغولة (نواة الرأس وشريط الذيل والانتخابات التمهيدية) على الرغم من فقدانها كثيرًا؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما على الرغم من الخياطة السليمة والربط بكتلة النص، وفصل الغطاء العلوي عن طريق إصلاح الانقسام، والتآكل، والتلطيخ، وما إلى ذلك؛ عدة قطع للعمود الفقري بجلود بنية داكنة.
الدعم: ورق أوروبي بشكل رئيسي مع ما يقرب من 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 27-30 ملم. علامة مائية متباعدة (أفقية) وثلاثة أهلة (طولها حوالي 85 ملم، متعامدة مع السلاسل، انظر الصفحات 32، 64، 218، 220، وما إلى ذلك)، كثيفة وقوية جدًا، كريمية اللون، مصقولة جيدًا؛ عدة أوراق عند الإغلاق في ورق أوروبي رقيق؛ لا تزال أوراق الذبابة المضافة في مقدمة ونهاية كتلة النص من ورق أوروبي مختلف.
الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر؛ الخطوط العلوية وعناوين الفصول وعناوين الأقسام باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد تركية / شرق الأناضول واضحة بخط متوسط؛ غير متقنة تقريبًا مع تأثير طفيف للميل إلى اليسار، وتأثير طفيف عرضيًا للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، وتشير بشكل أساسي إلى الخطوط بدلاً من النقاط المميزة، وبعض الكلمات المنحدرة الحادة والمستقيمة (الراء، وما إلى ذلك)، مربوطة بحرية بنقطة نون غالبًا ما يتم استيعابها بالوعاء، وفي مكان آخر نقطة محاطة بالكامل بالوعاء؛ العديد من اللمعان بنفس يد النص الرئيسي.
التصميم: مكتوب في 23 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: iv، II (4)، 4 V (44)، IV (52)، 2 V (72)، VI (84)، 8 V (164)، V+1 (175)، 4 V (215)، IV (223)، 14 V (363)، V-1 (372)، 2 V (392)، VI (404)، 7 (411)، i؛ الكينونات بشكل رئيسي؛ توقيعات (ترقيم) على شكل "راس الكراس ٢"، وما إلى ذلك على الزاوية الخارجية للورقة الأولى من كل ورقة تبدأ من الورقة الثانية وتستمر حتى السابعة عشرة، ويتم بعد ذلك تمييزها بشكل غير متسق وبدون رقم (أي "رأس الكراس" فقط)؛ الكلمات الرئيسية موجودة، وتتمركز تقريبًا تحت السطر الأخير من النص على ظهر كل صحيفة؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، بأرقام هندوسية-عربية، يبدأ بعد الصفحة الأولية بالرقم "٢"، ويتخطى ورقة ويكرر "۵۳" على ورقتين منفصلتين عن طريق الخطأ؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية (المشار إليها في الفهرسة)؛ fol.4a-5b وfol.405a-405b فارغتان وغير مُعلَّمتين باستثناء سطر متقطع من جدول المحتويات وبعض الملاحظات.
بيانات النسخ: "مخطوط"، مستطيل، يقرأ: "قد اوقف عنان القلم عن السير في الميدان الكتابة والرقم في وقت ما بين العصر في يوم المشرقاء في اوائل ذي القعدة المحرمة من شهر سبع وخمسين ومائة و من هجرة من له السعادة والشرف الله عليه وسلم الفقير العاجز الزليل المحتاج الى مكثرة ربه ورحمة العزيز الجليل اقل ما يمكن وماجلين جروما قليل الاحسان كثير ليعمل اذا لم يحضر الفلم لم لا يعرف [؟] سعد بن علي بن احمد بن علي بن مسلم بن سليمان عفي عنه وعنهم الملك الروؤف الديان سبحانه ... في سنة ١١٥٧ كتبه في محله سينه [؟] صانها الله عن البليه [؟] من محلات پاچان"
صريح: "على ما وعدنا بالزيادة في الخطبة ولم نزد شيئا من غيرهما اي من غير الدراية ومجمع البحرين حتى بناء التعاون على من شكك في صحة شي مما ليس في الكتاب الاربعة"
الاستهلال: " الحمد لله الذي علينا باحياء طهارة القلوب ... اما بعد فان الراجي عفو ربه الكريم ... عبد الرحيم بن ابي بكر بن سليمان المسلوى المرعشي يقول بعون الله ان الكتاب الموسوم بملتقى الابحر حري... فسميتها بالمعاذل [كذا] ... كتاب الطهارة..."
العنوان من الصفحة الافتتاحية 6ب.
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف الأمامي الداخلي، "رقم 155. تعليق على ملتقى الأبحر." ; طبعة ختم دائرية عليها شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "334" بالأرقام الغربية على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية الأولى؛ على ورق (ملون باللون الأزرق) ملصق على ورقة 1أ، نص الوقف التفصيلي باسم السيد عبد الله أديب (عبد الله أديب)، المعروف بجناتزاده (سينيت زاده)، قاضي أرضروم، مصحوبا بختمه، ما يلي: "وقفت وقفت صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيت الكتب المتقن بداري لعلماء سكنوا برضروم" بكفيل مرعى اورهن قوى الشهر وانا الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب بجنت زاده القاضي في مدينة ادروم في سنة اثنى وستين وماتين والف"; أبيات في يد الناسخ وموقعة منه ("سعد بن علي الربيعي زاده" سعد بن علي ربيع زاده) مع بيان يصف فيه أنه كتب الأبيات عند توجهه إلى أرضروم للدراسة ("في طلب العلم" لطلب العلم)، نهاية جمادى الآخرة 1159 [يوليو 1746]) تظهر على الورقة الأمامية الثانية؛ تظهر علامة الترتيب "بلغ" في صفحة ٦أ؛ تم العثور على التصحيحات الهامشية في الخارج جنبًا إلى جنب مع علامات الإقحام المصاحبة مثل علامة الإقحام المقلوبة (انظر الورقة 6 أ، 9 أ، 15 ب، وما إلى ذلك)؛ توضيح الأخطاء الكاكوغرافية الموجودة في الورقة 201أ و205ب؛ ملحوظة تحمل علامة "مطلب" وما إلى ذلك، وهي موجودة في الصحيفة 15 و26ب وفي كل مكان؛ تم العثور على المصطلحات في كل مكان وغالبًا ما يتم تمييزها بمصدر الاقتباس (انظر الصفحة 107ب، 114أ، 160أ، 182أ، 190ب، وما إلى ذلك)؛ ويوجد في رأس كل صحيفة دعاء بأسماء الله الحسنى، مثل "يا وهاب سبحانك يا عليم سبحانك". |
