المؤلف
Nasafī, ʻAbd Allāh ibn Aḥmad, -1310.
تاريخ النشر
[1582]
الموضوع
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربر، الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
132
الأبعاد الفيزيائية
132 leaves : paper ; 306 x 225 (200 x 125) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006804812
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن الكتاب: نسخة جيدة من العمل القانوني الحنفي المصمم على غرار كتاب المرغياني (ت 1196 أو 7) الذي احتفل بالهداية. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 546
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 261، نسخه أحمد بن فرج الله بن أحمد مع النسخ المكتمل "ليلة عرفة" 9 ذي الحجة 989 [ca. 4 يناير 1582]. كما يظهر في "بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف" في الصفحة 260، اكتمل التأليف في 10 رجب 682 [ca. 4 أكتوبر 1283]. بدءًا من الإغلاق في الصفحة 260، يقدم الناسخ تاريخ نقل مختصر للنسخة التي نسخ منها النسخة الحالية. يظهر بعد بيانات النسخ في ص 261 مقتطف من تعليق المؤلف على هذا العمل كتاب الكافي في شرح الوافي (كتاب الكافي في شرح الوافي).
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas.
علامة الرف السابقة: من النقش الموجود على "صفحة العنوان" (صفحة 1) "IL 409" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، انظر قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ مزدوجة من الجلد الأحمر مع هالة مركزية مختومة بعمياء (مليئة بتركيبة نباتية تذكرنا بطبقة Déroche. NSd 5) ؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ بشكل عام في حالة جيدة مع التآكل والبقع، وبعض الرفع وفقدان الجلد، وانفصال اللوح العلوي، وما إلى ذلك؛ من المحتمل أن تكون الأغطية المعاد تدويرها (مقلوبة الآن).
الدعم: ورق أوروبي مع 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 28 ملم. متباعدًا (عموديًا)، مرساة على شكل دائرة مع وجود نجمة فوق العلامة المائية (انظر ص 4، ص 30، وما إلى ذلك)، متينة ومصقولة جيدًا؛ بعض الأوراق ذات لون خوخي فاتح أو بيج؛ علامة مائية لشكل يشبه البيضة مع ست دوائر في الداخل، والتاج في الأعلى وبيرينز في الأسفل في الورقة الطائرة الخلفية (قارن الأرقام 378، 381، 387، و394 بتاريخ 1724-1726 في نيكولاييف، العلامات المائية للإمبراطورية العثمانية، المجلد 1)
الزخرفة: عناوين الأقسام ورموز الاختصارات مكتوبة باللون الأحمر؛ في بعض الأحيان تكون الإشارة إلى النص المراد كتابته باللون الأحمر في الهوامش مرئية.
الخط: النسخ؛ يد تركية أنيقة (بملامح فارسية)؛ غير متقن تقريبًا مع تأثير طفيف للإمالة إلى اليسار، معظمه منحني الشكل (بعضه كاسح)، يشير إلى نقاط مميزة، ويفضل الكاف مشقوقة، في البداية مضغوط إلى حد ما ولكنه أكبر نحو الإغلاق.
التخطيط: مكتوب في 17-19 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: [i,] 7 V(70), IV (78), VI (90), V (100), 2 VI(124), III+2 (132), i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الورقة الأمامية مثبتة الآن على الورقة الافتتاحية؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تم تخطي صفحتين عن طريق الخطأ بين الصفحات 47-48).
بيانات النسخ: "الناسخ" يقرأ "كتبه وأنا معتصم بالله ورسوله ... وأنا الفقير أحمد بن فرج الله بن أحمد قد حصل على كامل من هذا الكتاب بعد هوي من الليل وهي ليلة عرفة سنة تسع وثمانين وتسعمائة والحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين ..."
صريح: "وقسم ما بقي على سهام ما بقي قد نجزي المعود بتوفيقه فاحسن بترتيبه وتلفيقه ... والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلوة على نبيه محمد واله وازواجه الطاهرات"
Incipit: "الحمد لمن على عباده وعباده بارسال رسوله وهداية سبله ... قال مولانا الصدر الامام ... حافظ الملة والدين ابو البركات عبد الله بن احمد بن محمود النسفي ... قد يخطر ببالي ابان فراغي ان ألف كتاب جامعا لمسائل الجامعين والزيادات حاويا لما في المختصر ونظم الأسبابيات محصرا على بعض قضايا الفتوى والواقعات ... وتحديده الوافي ليحدد لشرحه لارسمه بالكافي ..."
العنوان من الافتتاح في الصفحة 2.
السيدة المخطوطة.
تم الآن لصق بعض علامات المالكين السابقين على الصفحة الطائرة على "صفحة العنوان" (صفحة 1)؛ بيان الملكية الممسوح [؟] ص 260 ؛ بيان الملكية (الشراء) في الصفحة 261 باسم عبد الله بن محمد ولي الحنفي المولوي (عبد الله بن محمد ولي) يقرأ "انتقل الى الشراء الشرعي اهل مذهبه وانا الفقير الى الله الغنى عبد الله بن محمد ولى الحنفى المولوي" ; اللمسات الهامشية وبين السطور (بعضها مكتوب باللون الأحمر)؛ تصحيحات عرضية.
