المؤلف
السيوطي
المؤلف الأصلي
السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي
تاريخ النشر
شوال 1314.
مكان النشر
مصر:/ دار الميمنية للطباعة. -
الموضوع
والنسخة من أول سورة البقرة إلى آخرها.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
الأبعاد الفيزيائية
230x135-270x180 mm.
المكتبة
رئاسة جمعية المخطوطات التركية
معرف أصل المكتبة
192695
رقم السجل
192695
موقع المكتبة
مكتبة السليمانية / عبد الغني آغا
ملاحظات
يوجد جدول لمكافأة الأخطاء في الصفحات الثماني الأولى. توجد في الصفحة 1 معلومات عن المجلد واسم العمل والمؤلف، وحقيقة أن شرح ابن عباس تفسير ابن عباس موجود في غلاف النسخة. يوجد في الصفحة 380 فهرس لكل من العمل المفهرس والعمل المتضمن في النسخة. وفي النسخة تظهر الآيات بين قوسين.
يوجد 48 قميصًا في هذا المجلد. يتم رفض فواصل الصفحات أسفل السطر. تتوفر نسخة مخطوطة من العمل في النسخ بين آيا صوفيا/00199-00211. العمل من تأليف عبد الله ب. تم نشره مع بحث عبد المحسن التركي. ومن مصادر العمل مالك ب. أنيس، سفيان ب. وتعليقات العلماء مثل عيين ومؤلفات ابن هاسر العسقلاني جديرة بالملاحظة. ولم يبحث المؤلف عن قاعدة لصحة الروايات في مصنفه، بل نقل كل ما استطاع الوصول إليه من روايات، وكان هناك من انتقد السيوطي في هذا الجانب. السيوطي، الذي امتنع عن إبداء رأيه في الآيات، فسر الآيات بالروايات التي حصل عليها، وبهذه الطريقة تكونت مجموعة قيمة تتكون من الأحاديث والروايات المتعلقة بالتفسير. العمل عبارة عن تعليق يجمع الأحاديث المتعلقة بتفسير الآيات، وآراء الصحابة والتابعين، ومعرفة أسباب النزول، والروايات المتعلقة بالتلاوة. وهذا العمل الذي لا تعليق فيه ولا تفضيل على الروايات، هو من أشمل تفاسير الرواية. في العمل ابن المنذر عبد ب. وهناك اقتباسات من بعض الشروح التي لم تبقى إلى يومنا هذا، مثل حميد وأبو الشيخ وابن مردويه وسعيد بن منصور والفريابي. ويعد هذا العمل من أهم مصادر التقليد التفسيري.
نص عينة
(3)
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذي أحیا بمن شاء ماثر الآثار بعد الدثور و وفق لتفسیر كتابه العزیز بما وصل الینابا لاسناد العالي من الخبر المأثور...و بعد فلما ألفت كتاب ترجمان القرآن و هو التفسیر المسند عن رسول الله صلی الله علیه و سلم و أصحابه...هذا المختصر مقتصرا فیه علی متن الاثر...سمیته بالدر المنثور في التفسیر بالمأثور... (379)
...لا یجاوزهن برو لا فاجر من شر السامة و الهامة و من الشركة في الدنیا و الآخرة ثم یقرأ آیة الكرسي و خواتیم سورة البقرة
تم الجزء الاول من الدر المنثورو یلیه الجزء الثاني أوله سورة آل عمران
Tasnif numarası/Konu
297.211 / Rivâyet tefsirleri
Koleksiyon no.
00018-001
Cilt numarası
1/6.
Cilt özellikleri
Kırmızı Meşin, üstü bez kaplama.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi
Sayfa 1’in cetvelleri ve sayfa 2’de serlevha bölümü tezhiplidir.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)
Mensur.
Alfabe ve yazı türü
Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans
DİA, XXXVIII, 200; Zirikli, el-A‘lâm, III, 302; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 733; Serkîs, Muʿcemü’l-Matbûʿâti’l-Arabiyye ve’l-Muʿarrebe, II, 1079; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 538
Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî, Hadislerle Kur’ân-ı Kerîm Tefsîri ed-Dürrü’l-Mensûr fi’t-Tefsîri’l-Me’sûr, çev. Zekeriya Yıldız (İstanbul: Ocak yayıncılık, 2012), 19-20
