المؤلف
الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي، جار الله، أبو القاسم، 538هـ/1143م.
المؤلف الأصلي
الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي، جار الله، أبو القاسم، هـم
تاريخ النشر
896هـ/1490م
مكان النشر
Istanbul - Turkey - شيراز -
أمين بن جلال بن أمين جلال بن أصيل الصديقي المرشدي
الموضوع
تفسير القرآن الكريم.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
596
الأبعاد الفيزيائية
26.5cm × 15cm
المكتبة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة
242
رقم السجل
SPA 1655
موقع المكتبة
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
التاريخ
896هـ/1490م
ملاحظات
لون الحبر أسود في التفسير، وأزرق في عناوين السور وعدد الآيات، وأحمر في الآيات، ومُذَهَّب في قوله: فإن قلت... قلت. وهذه النسخة معقبة، وعلى هوامشها بعض التصحيحات والإضافات، والتفسير يبدأ بمقدمةٍ ثم سورة الفاتحة، وينتهي بسورة الناس، وبعد نهاية التفسير نقل الناسخ قول المصنف أو الناسخ في آخر نسخته: "وهذه النسخة هي نسخة الأصل الأولى التي نقلت من السواد، وهي أم الكشاف الحرمية... فرغ منها يد المصنف تُجاه الكعبة في جناح دار السليمانية التي على باب أجياد الموسومة بمدرسة العلامة، ضحوة يوم الاثنين الثالث من ربيع الآخر، سنة ثمان وعشرين وخمسمئة ".
نص عينة
الحمد لله الذي أنزل القرآن كلامًا مُؤلَّفًا مُنظَّمًا، ونَزَّلهُ بحسب المصالح مُنجَّمًا... اعلم أنَّ متن كل علم، وعمود كل صناعة، طبقات العلماء فيه مُتدانية، وأقدام الصُنَّاع فيه متقاربة أو متساوية، إن سبق العالمُ العالمَ لم يسبقه إلَّا بخُطًى يسيرة، أو تَقدَّمَ الصَّانعُ الصَّانعَ لم يَتقدَّمهُ إلَّا بمسافة قصيرة، وإنَّما الذي تباينت فيه الرُّتب، وتحاكت فيه الركب، ووقع فيه الاستباق والتَّناضل، وعَظُمَ فيه التَّفاوت والتَّفاضُل، حتَّى انتهى الأمر إلى أمدٍ من الوهم متباعد، وتَرقَّى إلى أن عُدَّ ألفٌ بواحد
Cilt
سختياني
Müstensih ölüm tarihi notu
ويمكن أن تكون نسبة الناسخ "الصدفي" نسبةً إلى قبيلة الصَدِف باليمن أو إلى بلدة صَدَف بالقيروان على ما ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان
Durum
النسخة جيدة عموما، باستثناء أثر الحموضة على جلدها.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
على صدر الكتاب، وعلى الورقتين الأولى والثانية أطر مزخرفة عليها صور الزهور. والكتابة مؤطرة بالأزرق ومذهبة.
Mürekkep rengi
أسود، أحمر، ذهبي
Satır sayısı
33
Kaynakça
الأعلام، ج 7، ص 178؛ GAL، ج 1، ص 290؛ كشف الظنون، ج 3، ص 90.
Yazı türü
Naskh
