المؤلف
الناطفي، أحمد بن محمد بن عمر، أبو العباس الناطفي، 446هـ/1054م.
المؤلف الأصلي
الناطفي، أحمد بن محمد بن عمر، أبو العباس الناطفي، هـم
تاريخ النشر
1107هـ/1695م؛ في اليوم السابع والعشرين من ذي الحجة. وورد تاريخ النسخ في فهرس البوسنة القديم بأنه 1109، والصواب أنه 1107؛ لأن اللفظة تظهر واضحة بأنها "سىع" وليست "ىسع"
مكان النشر
Sarajevo - Bosnia -
Not identified
الموضوع
الفقه، الفقه الحنفي.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
28
الأبعاد الفيزيائية
أوراق لا دفة لها، وأعالي الصفحات متأثرة بالرطوبة وانتشار الحبر الذي طمس فيها الكتابة.
المكتبة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة
8994
رقم السجل
251580
موقع المكتبة
Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
التاريخ
1107هـ/1695م؛ في اليوم السابع والعشرين من ذي الحجة. وورد تاريخ النسخ في فهرس البوسنة القديم بأنه 1109، والصواب أنه 1107؛ لأن اللفظة تظهر واضحة بأنها "سىع" وليست "ىسع"
ملاحظات
الرسائل كلها منسوخة بخط واحد، وهي ناقصة من أولها، وكذلك من آخرها على ما يبدو. وليس تاريخ النسخ مذكورا إلا في نهاية الرسالة الأولى.
نص عينة
؟؟؟ وفي العبد لا يجوز. ولو استأذن الصبي إذا أراد أن يحج فمنعه أبواه، فإن كان صبيح الوجه ولم تخرج لحيته فلهما أن يمنعاه حتى يلتحي، وان لم يكن حاله هكذا إلا أن أبويه معسران يحتاجان إلى النفقه(؟) ؟ لا يخلف لهما نفقة كاملة فالجواب عنه كذلك فإن أمكنه ذلك، إلا أن الغالب على الطريق الخوفُ فلا يخرج أيضا
Cilt
أوراق لا دفة لها
Yazı hakkında notlar
مشكول في مواضع
Durum
الصفحات متأثرة بالحموضة وانتشار الحبر خاصة في أعاليها مما أفسد الكتابة.
Mürekkep rengi
أسود، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
19
Kaynakça
الأعلام، ج 1، ص 213؛ كشف الظنون، ج 1، ص 601.
Yazı türü
Nastaʿlīq
