TA'LÎKÂT ALÂ ŞERHI'Ş-ŞEYHÞR-RADIYYI ALEŞ-ŞÂFİYE Lı'BNI'L-HÂCİB (ZIHNÎ)

العنوان TA'LÎKÂT ALÂ ŞERHI'Ş-ŞEYHÞR-RADIYYI ALEŞ-ŞÂFİYE Lı'BNI'L-HÂCİB (ZIHNÎ)
المؤلف زهني، محمد زهني أفندي (ت 1262/1846 - أو.1332/1913)
تاريخ النشر: 30/04/2022
الموضوع الأدب المكتوب / أدب الديوان - تعليقت
النوع أخرى
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة: قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل ta-likat-ala-serhi-s-seyhi-r-radiyyi-ale-s-safiye-li-bni-l-hacib-zihni
التاريخ 1290/1873 (?)
ملاحظات إن التعليق الذي كتبه راضي الاسترابادي (ت بعد 688/1289) على تعليقة ابن الحسين (ت 646/1249) الصافية، الذي كتبه زهني أفندي، هو أول كتاب سحر موجز يغطي جميع موضوعات الصف تقريبًا. كتاب "سرهوش-صافية" للاسترابادي هو تعليق منهجي مكتوب على أطروحة "سرهوش-صافية". جعلت تفسيرات الاسترابادي عمله أحد المصادر الرئيسية لعلم السارف. وبحسب المصادر فإن زهني أفندي كتب أيضاً إشارة إلى هذا التعليق. يذكر أحمد توران أرسلان أن العمل يظهر على أنه غير مطبوع في المؤلفات العثمانية (Bursalı Mehmed Tahir 2016: 327)، ولكن تمت طباعة العمل من قبل دار الطباعة شركت صحفية عثمانية في درساديت، تقريبًا في عام 1290/1873. ويوضح أرسلان سبب ذكره تاريخًا تقديريًا رغم عدم وجود تاريخ على النسخة المطبوعة، بالقول إن الزهني أفندي نفسه نسي كتابة التاريخ أثناء تصحيح شرح الشافعية، في نهاية إشارته إلى شرح السيد عبد الله. اكتملت الإشارة إلى شرح السيد عبد الله عام 1293، وأشار زهني أفندي في هذا الشرح إلى أنه صحح تفسير الشافعية منذ أكثر من عامين (Arslan 1999: 109). ورغم أن هذه النسخة، التي يُعتقد أنها طبعت، غير متاحة اليوم، إلا أن أرسلان ذكر أن هذا العمل كان بمثابة طبعة نقدية وفقًا لظروف ذلك اليوم. ويذكر أنه تمت مراجعة النسخ التي تم الحصول عليها وأخذ اثنتين منها كأساس، كما تم تصحيح الكتاب وإعداده للنشر مع بعض الشروحات اللازمة. وبالإضافة إلى ذلك، يذكر أرسلان أنه على الرغم من أنه لم يُكتب في بداية الكتاب أن هناك تعليقات، إلا أنه توصل إلى أن التعليقات المعنية هي هذا الكتاب (Arslan 1999: 109). للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. “زهني، محمد زهني أفندي”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Rumeysa Güven
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Arslan, Ahmet Turan (1999).Son Devir Osmanlı Âlimlerinden Mehmed Zihnî Efendi Hayatı-Şahsiyeti-Eserleri.İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. Bursalı Mehmed Tahir (2016).Osmanlı Müellifleri. (hzl. M. A. Yekta Saraç). Ankara: Türkiye Bilimler Akademisi. Gümüş, Sadreddin (2007). “Râdî el-Esterâbâdî”.İslam Ansiklopedisi.C. 34. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 387-388. Kılıç, Hulusi (2010). “eş-Şâfiye”.İslam Ansiklopedisi. C. 38. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 247-248.
Atıf Bilgileri Güven, Rumeysa. "TA'LÎKÂT ALÂ ŞERHİ'Ş-ŞEYHİ'R-RADİYYİ ALE'Ş-ŞÂFİYE Lİ'BNİ'L-HÂCİB (ZİHNÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ta-likat-ala-serhi-s-seyhi-r-radiyyi-ale-s-safiye-li-bni-l-hacib-zihni. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
عرض في المصدر قاموس أعمال الأدب التركي قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية قاموس أعمال الأدب التركي

TA'LÎKÂT ALÂ ŞERHI'Ş-ŞEYHÞR-RADIYYI ALEŞ-ŞÂFİYE Lı'BNI'L-HÂCİB (ZIHNÎ)

المؤلف زهني، محمد زهني أفندي (ت 1262/1846 - أو.1332/1913)
تاريخ النشر 30/04/2022
الموضوع الأدب المكتوب / أدب الديوان - تعليقت
النوع أخرى
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل ta-likat-ala-serhi-s-seyhi-r-radiyyi-ale-s-safiye-li-bni-l-hacib-zihni
التاريخ 1290/1873 (?)
ملاحظات إن التعليق الذي كتبه راضي الاسترابادي (ت بعد 688/1289) على تعليقة ابن الحسين (ت 646/1249) الصافية، الذي كتبه زهني أفندي، هو أول كتاب سحر موجز يغطي جميع موضوعات الصف تقريبًا. كتاب "سرهوش-صافية" للاسترابادي هو تعليق منهجي مكتوب على أطروحة "سرهوش-صافية". جعلت تفسيرات الاسترابادي عمله أحد المصادر الرئيسية لعلم السارف. وبحسب المصادر فإن زهني أفندي كتب أيضاً إشارة إلى هذا التعليق. يذكر أحمد توران أرسلان أن العمل يظهر على أنه غير مطبوع في المؤلفات العثمانية (Bursalı Mehmed Tahir 2016: 327)، ولكن تمت طباعة العمل من قبل دار الطباعة شركت صحفية عثمانية في درساديت، تقريبًا في عام 1290/1873. ويوضح أرسلان سبب ذكره تاريخًا تقديريًا رغم عدم وجود تاريخ على النسخة المطبوعة، بالقول إن الزهني أفندي نفسه نسي كتابة التاريخ أثناء تصحيح شرح الشافعية، في نهاية إشارته إلى شرح السيد عبد الله. اكتملت الإشارة إلى شرح السيد عبد الله عام 1293، وأشار زهني أفندي في هذا الشرح إلى أنه صحح تفسير الشافعية منذ أكثر من عامين (Arslan 1999: 109). ورغم أن هذه النسخة، التي يُعتقد أنها طبعت، غير متاحة اليوم، إلا أن أرسلان ذكر أن هذا العمل كان بمثابة طبعة نقدية وفقًا لظروف ذلك اليوم. ويذكر أنه تمت مراجعة النسخ التي تم الحصول عليها وأخذ اثنتين منها كأساس، كما تم تصحيح الكتاب وإعداده للنشر مع بعض الشروحات اللازمة. وبالإضافة إلى ذلك، يذكر أرسلان أنه على الرغم من أنه لم يُكتب في بداية الكتاب أن هناك تعليقات، إلا أنه توصل إلى أن التعليقات المعنية هي هذا الكتاب (Arslan 1999: 109). للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. “زهني، محمد زهني أفندي”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Rumeysa Güven
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Arslan, Ahmet Turan (1999).Son Devir Osmanlı Âlimlerinden Mehmed Zihnî Efendi Hayatı-Şahsiyeti-Eserleri.İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. Bursalı Mehmed Tahir (2016).Osmanlı Müellifleri. (hzl. M. A. Yekta Saraç). Ankara: Türkiye Bilimler Akademisi. Gümüş, Sadreddin (2007). “Râdî el-Esterâbâdî”.İslam Ansiklopedisi.C. 34. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 387-388. Kılıç, Hulusi (2010). “eş-Şâfiye”.İslam Ansiklopedisi. C. 38. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 247-248.
Atıf Bilgileri Güven, Rumeysa. "TA'LÎKÂT ALÂ ŞERHİ'Ş-ŞEYHİ'R-RADİYYİ ALE'Ş-ŞÂFİYE Lİ'BNİ'L-HÂCİB (ZİHNÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ta-likat-ala-serhi-s-seyhi-r-radiyyi-ale-s-safiye-li-bni-l-hacib-zihni. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار