المؤلف
تاشكوبري زاده، أحمد عصام الدين أبو الخير أفندي (و. ١٤ ريبيلفل ٩٠١/ ٢ ديسمبر ١٤٩٥ - ت. ٣٠ رجب ٩٦٨/ ١٦ أبريل ١٥٦١)
تاريخ النشر
17/11/2021
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – يعمل على تصنيف العلوم
النوع
أخرى
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
miftahus-saade-ve-misbahus-siyade-fi-mevzuatil-ulum-taskopri-zade
التاريخ
قبل 1561
ملاحظات
عمل موسوعي وببليوغرافي حيوي عن تاريخ وتصنيف العلوم، كتبه باللغة العربية تاشكوبري زاده عصام الدين أحمد أفندي (ت. ١٥٦١). يتكون الكتاب من أربع مقدمات وفصلين وسبعة أجزاء. وتناقش في المقدمات موضوعات مثل قيمة المعرفة، وفضل التعليم، وواجبات الطالب والمعلم، وأخلاقيات العلم وطرق الوصول إلى المعرفة، وتناقش القضايا العقلية عند الاقتضاء. Taşköpri-zâde، الذي يتعامل مع كل تخصص علمي من حيث تعريفه وموضوعه ومبادئه والغرض التربوي والفوائد العامة، يقدم الأدبيات الرئيسية لهذا المجال من خلال إعطاء معلومات عامة عن تاريخ أو سلطات هذا التخصص. تشكل موضوعات القسمين الرئيسيين من الكتاب، والتي تسمى "الجوانب"، فهمين أساسيين حول طرق الحصول على المعلومات. في الأول، تمت مناقشة المعلومات التي تم الحصول عليها من خلال الطريقة النظرية (طريق النظر)، وفي الثانية من خلال طريقة التطهير الباطني (طريق التصفوية)، وتم التأكيد على أن من يجمع بين هاتين الطريقتين فقط هو الذي يمكنه الوصول إلى الكفاءة. تنقسم العلوم في العمل إلى سبعة أجزاء تسمى "ديفها". ويتم دراسة العلوم في كل قسم مع فروعها بعد مقدمة عامة. هذه الأقسام هي، على التوالي، العلوم المتعلقة بالكتابة (الخط والإملاء العربي)، وعلوم اللغة (الصرف والنحو والبلاغة والأدب)، والعلوم المنطقية (تخصصات المنطق وطرق المناقشة)، والعلوم التي تتناول العالم الخارجي (جميع التخصصات بما في ذلك الميتافيزيقيا والفيزياء والرياضيات والميكانيكا والطب والجغرافيا وعلم الفلك)، والحكمة العملية (الأخلاق وإدارة المنزل والسياسة)، والعلوم الدينية (القراءة والحديث والمنهج والتفسير، الكلام والفقه والمنهج) والعلوم الباطنية (العبادات والعادات والمنكرات الأخلاقية التي تؤدي إلى الهلاك والفضائل التي تؤدي إلى النجاة). ويأتي محتوى الكتاب على شكل تاريخ العلوم، وموسوعة ببليوغرافية حيوية، ومخطط لتصنيف العلوم. وبهذا النطاق، يحتل العمل مكانًا متميزًا في الأدب الإسلامي الكلاسيكي "مفزعات العلوم". قام سيفات إزجي بتقديم تسع وعشرين نسخة مخطوطة، منها إحدى وعشرون نسخة كاملة وثمانية غير كاملة، ومن بينها العديد من النسخ التي بقيت حتى يومنا هذا. في نهاية حياته، كتب تاشكوبري زاده ملخصًا لكتاب مفتاح السعادة تحت عنوان مدينة العلوم، وقام ابنه كمال الدين محمد أفندي بترجمة العمل إلى اللغة التركية العثمانية تحت اسم مفزعات العلوم. نُشر كتاب مفتاح السعادة لأول مرة في حيدر أباد. (1329/1911) تم النشر العلمي للعمل من قبل كامل كامل بكري وعبد الوهاب أبو النور (القاهرة 1968). تمت ترجمة العمل بشكل غير كامل إلى الألمانية بواسطة عثمان ريشر تحت عنوان مفتاح السعادة لـ Taşköprüzâde (Islamische Ethik und Wissenschaftslehre 10. Jahrhunderts d. H. nach dem druck Haiderabad 1329) (شتوتغارت 1934). للاطلاع على سيرة المؤلف، انظر. “تاشكوبري-زاد، أحمد عصام الدين أبو الخير أفندي”. قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Ramazan Ekinci
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
İzgi, Cevat (1987).Taşköprîzâde’nin Miftâh as-Sa‘âde’sinin Dil ve Edebiyatla İlgili Bölümünün Tenkitli Metin Neşri.Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi.
Uğur, Ali (1980).Taşköprîzâde Ahmed ‘İsâmeddin Ebû’l-Hayr Efendi: Hayatı, Şahsiyeti, Eserleri ve İlmî Görüşleri.Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi Yay.
Yavuz, Yusuf Şevki (2011). “Taşköprizâde Ahmed Efendi”.İslâm Ansiklopedisi. C. 40. İstanbul: TDV Yay. 151-152.
Atıf Bilgileri
Ekinci, Ramazan. "MİFTÂHU'S-SA'ÂDE VE MİSBÂHU'S-SİYÂDE FÎ MEVZÛ'ATİ'L-'ULÛM (TAŞKÖPRÎ-ZÂDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/miftahus-saade-ve-misbahus-siyade-fi-mevzuatil-ulum-taskopri-zade. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
