نهاية الإدراك في إدارة الأفلاك — بيترمان I_674 — بيترمان الأول
(نهايه الادراك فى درايه الافلاك)

العنوان نهاية الإدراك في إدارة الأفلاك — بيترمان I_674 — بيترمان الأول
العنوان الأصلي نهايه الادراك فى درايه الافلاك
المؤلف قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي
المؤلف الأصلي قطب الدين محمود بن مسعود الشرارى
مكان النشر مكتبة الدولة (برلين) -
الموضوع لا شيء | لا شيء | دراسة نهاية الإدراك في إدارة الأفلاك لأحمد(؟) بن إبراهيم بن محمد الحجي بدون
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
المكتبة: مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI)
معرف أصل المكتبة Ahlwardt: 5682
رقم السجل 164549
موقع المكتبة مكتبة الدولة (برلين)
ملاحظات يظهر العنوان في المقدمة مع اسم المؤلف؛ وقد ورد أيضًا في صفحة العنوان (بالحبر الأحمر): رسالة الحياة من كلام مولانا قطب الدين الشيرازي أدامة الله ظلال الجلالة، مما يدل على أن الشيرازي لا يزال على قيد الحياة. تم نسخ الجزء الأصلي من هذا المخطوط قبل عام ٧١١ ‌[١٣١١]، وهو تاريخ وفاة الشيرازي؛ تمت إضافة الأوراق 21-30، 43-107، 123-179 لاحقًا. يحتوي هذا الشاهد على يدين مختلفتين؛ حوالي 62 مخططًا؛ والتصحيحات واللمعان في جميع أنحاء. هناك (على الأقل) ملاحظتان للملكية: 1) حياة الدنيا والدين أمير إبراهيم، بتاريخ نهاية ذو القعدة 726 [1326] (ص.0أ)؛ و2) عبد الحي بن عبد الرزاق الرضوي (زائد خاتمه)؛ وملاحظات الدراسة: 1) محمد بن (؟) إبراهيم بن محمد الحجي، قراءة بحضور برهان الحق والدين (ل.0أ)؛ و٢) الشيخ حسن<(؟)، بتاريخ(؟) ١٢٦٠١٣(؟) (ص.٠أ). [للاطلاع على المقدمة والمقدمة والصريحة وبيانات النسخ باللغة العربية مع ترجمة باللغة الإنجليزية، انظر ف. ج. راجيب، "نهاية الإدراك للشيرازي: مقدمة وخاتمة،" تاريخ العلم 11 (2013): 41-57.] | لا أحد
نص عينة قال مولانا وأستاذنا أفضل الورى علّامة العالم سيّد فضلاء بني آدم قدوة المحققين سلطان العلماء في العالمين حجة الحقّ على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام ملك القضاة والحكّام قطب الملّة والحقّ والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلاله ومتّع الله المسلمين بفضله وأفضاله أمّا بعد حمد الله فاطر السماوات فوق الأرضين عبرة للناظرين المتوسّمين ومزيّنها بزواهر الثوابت والمتحيّرين إلهاماً لدقائق صنعه فيها قلوب المستبصرين والصلوة على سيّد الأوّلين والآخرين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ... فإني قد كنت برهة من الزمان عازماً على أن أحرّر لنفسي ولسائر الأخوان في علم الهيئة التي فاز بالسعادة عالمها ... رسالة مغنية عن غيرها مشتملة علی زبدة المبسوطات المؤلّفة الخ — هذا مع أن ما قلناه ليس أقل مما ذكروا وأصغر بل هو أجل وأكبر وإنما يعرف ذلك من تصفّح الكتب المعبّرة المصنّفة في هذا الباب المومئ إلى بعضها في خطبة الكتاب كالرسالة المعينية والزبدة واللباب وغاية الأفكار والعمدة لأولى الألباب وكالملخّص وتركيب الأفلاك والتذكرة والمحصّل ومنتهى الإدراك والتبصرة وأحاط بمعانيها وأدرك كُنَه مبانيها ثم قابل بينها وبين هذا الكتاب ليتميّز عنده القشر من اللباب والله ملهم السداد والرشاد منه المبدأ وإليه المعاد وإذ وفقني الله تعالى لإتمام ما قصدته وإنجاز ما وعدته فلنختم الكتاب حامدين لله تعالى على آلائه العظام ونعمائه الجسام ومصلّين على زبدة الليالي والأيّام محمد خير الأنام وعلى آله البررة الكرام مصابيح الظلّام ومفاتيح الكلام
Dijitalleştirilme See scanned images
Sayfa başına satır 21
عرض في المصدر مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI) مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI) - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI) - محرك بحث المخطوطات العثمانية مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI)

نهاية الإدراك في إدارة الأفلاك — بيترمان I_674 — بيترمان الأول

(نهايه الادراك فى درايه الافلاك)
المؤلف قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي
المؤلف الأصلي قطب الدين محمود بن مسعود الشرارى
مكان النشر مكتبة الدولة (برلين) -
الموضوع لا شيء | لا شيء | دراسة نهاية الإدراك في إدارة الأفلاك لأحمد(؟) بن إبراهيم بن محمد الحجي بدون
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
المكتبة مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI)
معرف أصل المكتبة Ahlwardt: 5682
رقم السجل 164549
موقع المكتبة مكتبة الدولة (برلين)
ملاحظات يظهر العنوان في المقدمة مع اسم المؤلف؛ وقد ورد أيضًا في صفحة العنوان (بالحبر الأحمر): رسالة الحياة من كلام مولانا قطب الدين الشيرازي أدامة الله ظلال الجلالة، مما يدل على أن الشيرازي لا يزال على قيد الحياة. تم نسخ الجزء الأصلي من هذا المخطوط قبل عام ٧١١ ‌[١٣١١]، وهو تاريخ وفاة الشيرازي؛ تمت إضافة الأوراق 21-30، 43-107، 123-179 لاحقًا. يحتوي هذا الشاهد على يدين مختلفتين؛ حوالي 62 مخططًا؛ والتصحيحات واللمعان في جميع أنحاء. هناك (على الأقل) ملاحظتان للملكية: 1) حياة الدنيا والدين أمير إبراهيم، بتاريخ نهاية ذو القعدة 726 [1326] (ص.0أ)؛ و2) عبد الحي بن عبد الرزاق الرضوي (زائد خاتمه)؛ وملاحظات الدراسة: 1) محمد بن (؟) إبراهيم بن محمد الحجي، قراءة بحضور برهان الحق والدين (ل.0أ)؛ و٢) الشيخ حسن<(؟)، بتاريخ(؟) ١٢٦٠١٣(؟) (ص.٠أ). [للاطلاع على المقدمة والمقدمة والصريحة وبيانات النسخ باللغة العربية مع ترجمة باللغة الإنجليزية، انظر ف. ج. راجيب، "نهاية الإدراك للشيرازي: مقدمة وخاتمة،" تاريخ العلم 11 (2013): 41-57.] | لا أحد
نص عينة قال مولانا وأستاذنا أفضل الورى علّامة العالم سيّد فضلاء بني آدم قدوة المحققين سلطان العلماء في العالمين حجة الحقّ على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام ملك القضاة والحكّام قطب الملّة والحقّ والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلاله ومتّع الله المسلمين بفضله وأفضاله أمّا بعد حمد الله فاطر السماوات فوق الأرضين عبرة للناظرين المتوسّمين ومزيّنها بزواهر الثوابت والمتحيّرين إلهاماً لدقائق صنعه فيها قلوب المستبصرين والصلوة على سيّد الأوّلين والآخرين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ... فإني قد كنت برهة من الزمان عازماً على أن أحرّر لنفسي ولسائر الأخوان في علم الهيئة التي فاز بالسعادة عالمها ... رسالة مغنية عن غيرها مشتملة علی زبدة المبسوطات المؤلّفة الخ — هذا مع أن ما قلناه ليس أقل مما ذكروا وأصغر بل هو أجل وأكبر وإنما يعرف ذلك من تصفّح الكتب المعبّرة المصنّفة في هذا الباب المومئ إلى بعضها في خطبة الكتاب كالرسالة المعينية والزبدة واللباب وغاية الأفكار والعمدة لأولى الألباب وكالملخّص وتركيب الأفلاك والتذكرة والمحصّل ومنتهى الإدراك والتبصرة وأحاط بمعانيها وأدرك كُنَه مبانيها ثم قابل بينها وبين هذا الكتاب ليتميّز عنده القشر من اللباب والله ملهم السداد والرشاد منه المبدأ وإليه المعاد وإذ وفقني الله تعالى لإتمام ما قصدته وإنجاز ما وعدته فلنختم الكتاب حامدين لله تعالى على آلائه العظام ونعمائه الجسام ومصلّين على زبدة الليالي والأيّام محمد خير الأنام وعلى آله البررة الكرام مصابيح الظلّام ومفاتيح الكلام
Dijitalleştirilme See scanned images
Sayfa başına satır 21
مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI) - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مبادرة المخطوطات العلمية الإسلامية (ISMI) يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار