شرح ابن معزوز الجزائري على السلم المرونق للأخضري أبو عبد الله محمد بن معزوز التلمساني
(شرح ابن معزوز الجزائري على السلم المرونق للأخضري أبو عبد الله محمد بن معزوز التلمساني)
| العنوان |
شرح ابن معزوز الجزائري على السلم المرونق للأخضري أبو عبد الله محمد بن معزوز التلمساني |
| العنوان الأصلي
|
شرح ابن معزوز الجزائري على السلم المرونق للأخضري أبو عبد الله محمد بن معزوز التلمساني
|
| المؤلف |
التلمساني، أبو عبد الله محمد بن معزوز |
| المؤلف
الأصلي
|
التلمساني، أبو عبد الله محمد بن معزوز
|
| النوع |
وثيقة |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
نعم
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
80 |
| المكتبة: |
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية |
| رقم السجل |
affichage_numerics266 |
| ملاحظات |
بداية المخطوط : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الصعب إذا شئت سهلا اللهم إنا نسألك الإعانة على التمام . الحمد لله الذي قد أخرجا *** نتائج الفكر لأرباب الحجا . الحمد لله هو الوصف بالجميل على قصد التعظيم هكذا عرفه صاحب المطالع فخرج بالوصف الثناء اعتقادا وعقلا فلا يسمى حمدا بل شكرا وبالجميل الوصف القبيح وبقصد التعظيم النفاق والتهكم كالثناء على بخيل بالكرم والمداراة.
نهاية المخطوط : ثم أشار إلى خطإ البرهان من جهة صورته فقال : والثاني كالخروج عن أشكاله ***وترك شرط النتج من أكماله . يعني أن خطأ صورة القياس يكون يكون بالخروج عن أشكاله الأربعة المنتجة أو باختلال شرط من شروط الإنتاج المتقدمة (...) ومثل الإمام بمثال في الخمر وهو أن تقول إن الخمر في الزق مسكر وكل مسكر مذهب لكمال التمييز ضرورة فيتوهم أن النتيجة الخمر في الزق مذهب لكمال التمييز بالضرورة وهي كاذبة وسبب كذبها أن الصغرى موجبة بالقوة والكبرى بالفعل . انتهى. (...) ووافق الفراغ منه زوال يوم عيد الأضحى المبارك متم عام 1258هـ (...) إنك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات.
مخطوط مطبوع
نوع الخط : مغربي دقيق |
