'İmâdü'l-İslâm fî tercümet-i 'Umdetü'l-İslâm = عماد الاسلام في ترجمه عمده الاسلام

العنوان 'İmâdü'l-İslâm fî tercümet-i 'Umdetü'l-İslâm = عماد الاسلام في ترجمه عمده الاسلام
المؤلف Fârisî, Mevlânâ Abdulaziz, (فارسي ,مولانا عبد العزيز)
تاريخ النشر: 09.01.2001
الموضوع الفقه الإسلامي -- الفقه الحنفي الفقه الإسلامي -- الفقه الحنفي الدين الإسلامي -- تعاليم الدين الإسلامي -- تعاليم
النوع وثيقة
اللغة العثمانية
رقمي لا
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 232 varak : 31 satır, mensur ; 269x156 - 197x88 mm.
المكتبة: جامعة مرمرة
معرف أصل المكتبة HS0202
رقم السجل 2024582
موقع المكتبة M.Ü. مكتبة الكتب النادرة | مجموعة علي رضا هاكسيس | قسم المخطوطات
التاريخ 950
ملاحظات تفاصيل المنتجات: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم نستعین. (6ب) ------------------------------ بيتيش إفاديليري: ...ووقعت العطلة يوم طاس من آخر شهر جمادي بصنعاء واليوم السابع من شهر مايو واليوم الحادي عشر من يوم الاثنين مايو واليوم العاشر من يوم الاثنين في شهر رومية سبتمبر (232أ) ------------------------------ تاريخ الإستغاثة: 9 سيمازياء الآخرة 1117 / 28 يوليو ------------------------------ يزيم تورو: مصطلح ------------------------------ Hat Özellikleri: Eserinde Sadece 1b و 2a varağında every yildızlı cedvel kullanılmıştır. Diğer varaklarda Sadece kırmızı mürekkeple cedvel çekilmiştir. إذا كان من الممكن تغطية هذا الكوب بإطار من ندفة الثلج، فيمكن أيضًا استخدام الطين كمصدر للمياه. Önemli kelime veya cumlelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. ------------------------------ كات: أهارلي، موريلي. ------------------------------ الطمي: Mukavva üzerine موحد، كثيف، قابل للخلط بالآلة. ------------------------------ ملاحظة: قيمة Eserin 1b محرابية. ------------------------------ واقف وملكية كايدي: القاضي إسماعيل أفندي هو كايدي لطيف وودود للغاية. صادق أمين - أفضل ما في صادق أمين ------------------------------ الأب: مستنسيه درويش أحمد ب. إبراهيمين أم المشرق كايدي (1 أ)، القاضي إسماعيل أفندي (6 أ)، مستنسيه درويش أحمد ب. إبراهيم آيت مهور (232أ) ------------------------------ أخبار أخرى: جامعة مرمرة نادر إسرلر كوتوفانسي HS0202 - YZ0092 - YZ0109 - YZ0828 - YZ0921 ------------------------------ تقييمات أخرى: (*) الملاحظة 1ب-4أ هي قيمة ثابتة. (*) تاريخ نشر 231b'de manzum olarak (ح. 950). (*) يتم عرض Fihristte yeralan fasıl، bölüm adları yeri geldiğinde setvelin hemen. (*) راجع: هاتيس كيلبيتين هارب، "IMADÜ'l-ISLAM"، موسوعة TDV İslâm، https://islamanencyclopedia.org.tr/imadul-islam بوز، إي. (2005). İMADÜ'L-ISLAM'DA ÜNLÜ HOUSEHOLD. بحوث التعليم العالمية التركية، 5(2)، 185-197.
Sorumlular mütercim ve şârih Aksarâyî, Abdurrahman b. Yûsuf (ö. 950/1543) (الاقسرائي ,عبد الرحمن بن يوسف) ; müstensih Derviş Ahmed b. İbrahim.
Özet (*) Aksarâyî kitabının mukaddimesinde, Mevlânâ Abdülazîz Fârisî’nin ʿUmdetü’l-İslâm adlı Farsça kitabını halk için yazmayı tasarladığı ilmihale uygun bulduğunu belirtmektedir. İlmihali Türkçe’ye çevirirken diğer kaynaklardan yararlanarak yaptığı ilâveler onu tercüme-telif karışımı yeni bir eser haline getirmiştir. (*) Eserin sonunda 'Umdetü’l-İslâm’a ve İmâdü’l-İslâm’a ait kaynak eserlerin adları verilmiştir. (*) Eserin içinde yaygın olmamakla birlikte manzum kısımlar mevcuttur.
Bağışçılar Ali Rıza Hakses
Ödünç Sayısı 3
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi KBP 144/.F375 950
عرض في المصدر جامعة مرمرة جامعة مرمرة - محرك بحث المخطوطات العثمانية
جامعة مرمرة - محرك بحث المخطوطات العثمانية جامعة مرمرة

'İmâdü'l-İslâm fî tercümet-i 'Umdetü'l-İslâm = عماد الاسلام في ترجمه عمده الاسلام

المؤلف Fârisî, Mevlânâ Abdulaziz, (فارسي ,مولانا عبد العزيز)
تاريخ النشر 09.01.2001
الموضوع الفقه الإسلامي -- الفقه الحنفي الفقه الإسلامي -- الفقه الحنفي الدين الإسلامي -- تعاليم الدين الإسلامي -- تعاليم
النوع وثيقة
اللغة العثمانية
رقمي لا
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 232 varak : 31 satır, mensur ; 269x156 - 197x88 mm.
المكتبة جامعة مرمرة
معرف أصل المكتبة HS0202
رقم السجل 2024582
موقع المكتبة M.Ü. مكتبة الكتب النادرة | مجموعة علي رضا هاكسيس | قسم المخطوطات
التاريخ 950
ملاحظات تفاصيل المنتجات: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم نستعین. (6ب) ------------------------------ بيتيش إفاديليري: ...ووقعت العطلة يوم طاس من آخر شهر جمادي بصنعاء واليوم السابع من شهر مايو واليوم الحادي عشر من يوم الاثنين مايو واليوم العاشر من يوم الاثنين في شهر رومية سبتمبر (232أ) ------------------------------ تاريخ الإستغاثة: 9 سيمازياء الآخرة 1117 / 28 يوليو ------------------------------ يزيم تورو: مصطلح ------------------------------ Hat Özellikleri: Eserinde Sadece 1b و 2a varağında every yildızlı cedvel kullanılmıştır. Diğer varaklarda Sadece kırmızı mürekkeple cedvel çekilmiştir. إذا كان من الممكن تغطية هذا الكوب بإطار من ندفة الثلج، فيمكن أيضًا استخدام الطين كمصدر للمياه. Önemli kelime veya cumlelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. ------------------------------ كات: أهارلي، موريلي. ------------------------------ الطمي: Mukavva üzerine موحد، كثيف، قابل للخلط بالآلة. ------------------------------ ملاحظة: قيمة Eserin 1b محرابية. ------------------------------ واقف وملكية كايدي: القاضي إسماعيل أفندي هو كايدي لطيف وودود للغاية. صادق أمين - أفضل ما في صادق أمين ------------------------------ الأب: مستنسيه درويش أحمد ب. إبراهيمين أم المشرق كايدي (1 أ)، القاضي إسماعيل أفندي (6 أ)، مستنسيه درويش أحمد ب. إبراهيم آيت مهور (232أ) ------------------------------ أخبار أخرى: جامعة مرمرة نادر إسرلر كوتوفانسي HS0202 - YZ0092 - YZ0109 - YZ0828 - YZ0921 ------------------------------ تقييمات أخرى: (*) الملاحظة 1ب-4أ هي قيمة ثابتة. (*) تاريخ نشر 231b'de manzum olarak (ح. 950). (*) يتم عرض Fihristte yeralan fasıl، bölüm adları yeri geldiğinde setvelin hemen. (*) راجع: هاتيس كيلبيتين هارب، "IMADÜ'l-ISLAM"، موسوعة TDV İslâm، https://islamanencyclopedia.org.tr/imadul-islam بوز، إي. (2005). İMADÜ'L-ISLAM'DA ÜNLÜ HOUSEHOLD. بحوث التعليم العالمية التركية، 5(2)، 185-197.
Sorumlular mütercim ve şârih Aksarâyî, Abdurrahman b. Yûsuf (ö. 950/1543) (الاقسرائي ,عبد الرحمن بن يوسف) ; müstensih Derviş Ahmed b. İbrahim.
Özet (*) Aksarâyî kitabının mukaddimesinde, Mevlânâ Abdülazîz Fârisî’nin ʿUmdetü’l-İslâm adlı Farsça kitabını halk için yazmayı tasarladığı ilmihale uygun bulduğunu belirtmektedir. İlmihali Türkçe’ye çevirirken diğer kaynaklardan yararlanarak yaptığı ilâveler onu tercüme-telif karışımı yeni bir eser haline getirmiştir. (*) Eserin sonunda 'Umdetü’l-İslâm’a ve İmâdü’l-İslâm’a ait kaynak eserlerin adları verilmiştir. (*) Eserin içinde yaygın olmamakla birlikte manzum kısımlar mevcuttur.
Bağışçılar Ali Rıza Hakses
Ödünç Sayısı 3
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi KBP 144/.F375 950
جامعة مرمرة - محرك بحث المخطوطات العثمانية
جامعة مرمرة يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار