المؤلف
Fârisî, Mevlânâ Abdulaziz, (فارسي ,مولانا عبد العزيز)
تاريخ النشر
09.01.2001
الموضوع
الفقه الإسلامي -- الفقه الحنفي الفقه الإسلامي -- الفقه الحنفي الدين الإسلامي -- تعاليم الدين الإسلامي -- تعاليم
النوع
وثيقة
اللغة
العثمانية
رقمي
لا
مخطوط
نعم
الأبعاد الفيزيائية
325 varak : 19 satır, mensur ; 276x185 - 230x130 mm.
المكتبة
جامعة مرمرة
معرف أصل المكتبة
YZ0109
رقم السجل
2035005
موقع المكتبة
M.Ü. مكتبة الكتب النادرة | مجموعة مكتبة كلية اللاهوت | قسم المخطوطات
التاريخ
950
ملاحظات
العبارات الأولية:
في بيان تشبيب كتاب, كتاب الايمان, كتاب صلوة, كتاب السو... هذا الكتاب امدالي السلام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العلامين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نبض من شانه تقين العلام بتربيت والتادبر...
(1ب)
------------------------------
البيانات الختامية:
... فضل رمضان، ديوان الشاطبي منهاج العابدين. يا كتاب بعون الله
(325أ)
------------------------------
تاريخ الميلاد:-
------------------------------
نوع المشاركة: ترجمة
------------------------------
ميزات الكتابة: في القائمة المكتوبة بالحبر، تتم كتابة العناوين والكلمات المهمة بالحبر الأحمر، ويتم وضع خط تحت الكلمات المهمة بالحبر الأحمر.
------------------------------
الورق: أملس، مع علامة مائية. الملاءات ملطخة، ومبللة بالماء، وتمزقت طبقات الملاءات لأن العمل ليس له ظهر.
------------------------------
التجليد: الغلافان الأمامي والخلفي للعمل مظللان. كما أن لديها مظلة. الإصلاحات مطلوبة للحفاظ على سلامة الجلد حيث يتم تفكك سطح العمل.
------------------------------
الإصلاح: في إصلاح لاحق للعمل، تم لصق الورقة الأصلية على الورقة مع لوحة العنوان والجدول. ومع ذلك، نظرًا لجودة النعل، تحول لون الطاولة إلى اللون الأخضر.
------------------------------
سجل الوقف والأملاك: "سرية السلطان محمود أفندي تعود إلى الشريف جيفري كالفان. ورثت لله سنة 1201" (1أ)
"كتب أحمد أفندي المالك والمالك" (٣٢٥ب). كلا السجلين من نفس المالك.
------------------------------
الختم :-
------------------------------
نسخ أخرى: مكتبة جامعة مرمرة للآثار النادرة
HS0202 - YZ0092 - YZ0109 - YZ0828 - YZ0921
------------------------------
تفاصيل أخرى:
(*) هناك حديث مروي عن نبينا عن شكل صلاة الحجة والصلوات التي يجب قراءتها في خلاصة العمل.
(*) في الورقة 1ب، يُكتب فهرس تحت عنوان "في بيان-عد-كتاب" ويبدأ العمل.
(*) تم لصق الورقتين 1 و2 على ورق مختلف باستخدام مسطرة بسيطة وخشنة أثناء عملية الإصلاح. الزخرفة الوحيدة في العمل موجودة على هاتين الورقتين.
(*) المراجع:
هاتيس كيلبيتين أرباغوش، "IMADUL-ISLAM"، الموسوعة الإسلامية TDV، https://islamansiklopedisi.org.tr/imadul-islam
غراي، إي. (2005). ضمائر عماد الإسلام. مجلة الدراسات العالمية التركية، 5(2)، 185-197.
Sorumlular
mütercim ve şârih Aksarâyî, Abdurrahman b. Yûsuf (ö. 950/1543) = الاقسرائي ,عبد الرحمن بن يوسف
Özet
(*) Aksarâyî kitabının mukaddimesinde, Mevlânâ Abdülazîz Fârisî’nin ʿUmdetü’l-İslâm adlı Farsça kitabını halk için yazmayı tasarladığı ilmihale uygun bulduğunu belirtmektedir. İlmihali Türkçe’ye çevirirken diğer kaynaklardan yararlanarak yaptığı ilâveler onu tercüme-telif karışımı yeni bir eser haline getirmiştir.
(*) Eserin sonunda 'Umdetü’l-İslâm’a ve İmâdü’l-İslâm’a ait kaynak eserlerin adları verilmiştir.
(*) Eserin içinde yaygın olmamakla birlikte manzum kısımlar mevcuttur.
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
KBP 144/.F375 950
