Yazar
Muhammed Shojaeeyan
Basım Tarihi
1394-06
Konu
el-farabi, insan doğası, imamet (İslam'da dini liderlik), siyaset teorisi
Tür
Süreli Yayın
Dil
Farsça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Toronto Üniversitesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d571517af9c5485a9c88fe5d8ed1b3b3
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Tarih
1394-06
Notlar
İnsan doğası ile siyaset teorisi arasındaki ilişki, her siyaset teorisinin analitik çalışmalarındaki en önemli konulardan biri olarak kabul edilmektedir. Siyaset bilimciler genellikle siyaset ve hükümet hakkındaki teorilerinin meşruiyetini insan doğasına ilişkin belirli bir açıklamaya dayanarak kurarlar. Bu çalışma, İslam dünyasının en önemli siyasi düşünürlerinden Farabi'nin siyasi görüşlerini bu perspektiften incelemektedir. Farabi'nin siyaset teorisinin evrensel bir karaktere sahip olması, onun insan doğasına ilişkin sunduğu algıdan kaynaklanmaktadır. Farabi'nin siyaset teorisinde insan, doğası gereği refah ve mutluluğa ulaşmak için toplumda var olmaya ihtiyaç duyar. Sonuç olarak, Farabi'nin siyaset anlayışı doğası gereği kolektivisttir ve modern bireyci siyaset ve hükümet anlayışıyla çelişmektedir. Farabi, insanlığın mutluluğu tanıması için başkalarına ihtiyaç duyduğuna inanıyor. Bu ihtiyaç, kendisi de Tanrı ya da Demiurge tarafından ilk neden olarak yaratılan yaratıcı akla bağlanarak basitçe karşılanır. Dolayısıyla Farabi'nin siyaset teorisi tevhid meselesiyle özel bir bağ kurmaktadır. Modern siyaset teorileri esas olarak siyasi topluluğun yöneticisi veya lideri konusunu göz ardı etmiştir. Ancak Farabi için kimin yönetmesi gerektiği sorusu son derece önemlidir. Bu durumda siyaset teorisini insan doğasına dair sunduğu algıya borçludur.
Erişim bilgileri
Access content in Directory of Open Access Journals, Available Online
