Osmanlı İmparatorluğu'nda aldatma ve şiddet: 1895 Hamidiye Katliamları sırasında halkın kalabalık davranışı teorisi

İsim Osmanlı İmparatorluğu'nda aldatma ve şiddet: 1895 Hamidiye Katliamları sırasında halkın kalabalık davranışı teorisi
Yazar Sipahi, Ali
Basım Tarihi: 2020-10
Basım Yeri - Cambridge Üniversitesi Yayınları
Konu Harput, Ermeni Katliamları, Aldatma, Toplu Şiddet, Kalabalık Davranışı, Tarihsel Etnografya, Sahtekarlığın Antropolojisi, Sahtekarlar, Gustave Le Bon
Tür Süreli Yayın
Dil İngilizce
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Özyeğin Üniversitesi
Demirbaş Numarası 0010-4175
Kayıt Numarası a9e7f0de-8792-4ca8-a087-620f3793d8fe
Lokasyon Beşeri ve Sosyal Bilimler
Tarih 2020-10
Notlar Michigan Üniversitesi'nden Rackham Beşeri Bilimler Araştırma Bursu; Koç Üniversitesi Anadolu Medeniyetleri Araştırma Merkezi; Türkiye'deki Amerikan Araştırma Enstitüsü
Örnek Metin Bu makale, 1895-1896'da Osmanlı Doğu'sunda Ermenilere karşı gerçekleştirilen pogromlar sırasında kalabalık davranışına ilişkin popüler kavramsallaştırmaların tarihsel bir etnografisidir. Resmi telgraflar, hükümet raporları, Amerikalı misyonerlerin mektupları ve Ermeni süreli yayınları gibi çağdaş kaynaklardan yararlanarak, oldukça çelişkili görüşlere sahip gözlemcilerin, olayın yapısını tamamen aynı şekilde, kötü niyetli bir aldatmacanın sonucu olarak tanımladıklarını gösteriyor. Harput şehrinin Ermeni mahallelerine yönelik yarı göçebe Kürt kitlelerinin şiddetli saldırılarını açıklamak için istisnasız tüm taraflar bir tür aldatma hikayesi anlattı. Makale bu kılık değiştirme, kandırma ve telkin vakalarını analiz ederek çağdaş gözlemcilerin genel olarak kalabalık davranışını ve özel olarak da tanık oldukları vahşeti nasıl teorileştirdiklerini ortaya çıkarıyor. Şiddeti sosyal mesafenin veya derin toplumsal bölünmelerin bir göstergesi olarak algılamadılar. Tam tersine Ermenilerle Müslümanların ortak bir hayat yaşadığı, birinin diğerine ancak aldatıldığında saldırdığı bir dünya anlatıyorlardı. Metodolojik olarak makale, insanların kendi toplumlarına ilişkin teorilerinin tarihsel bir etnografyası adına entelektüel tarih ile sosyal tarih arasındaki engelleri kaldırmaktadır.
DOI 10.1017/S0010417520000298
Cilt 62
Kaynağa git Özyeğin Üniversitesi Özyeğin Üniversitesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Özyeğin Üniversitesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Özyeğin Üniversitesi

Osmanlı İmparatorluğu'nda aldatma ve şiddet: 1895 Hamidiye Katliamları sırasında halkın kalabalık davranışı teorisi

Yazar Sipahi, Ali
Basım Tarihi 2020-10
Basım Yeri - Cambridge Üniversitesi Yayınları
Konu Harput, Ermeni Katliamları, Aldatma, Toplu Şiddet, Kalabalık Davranışı, Tarihsel Etnografya, Sahtekarlığın Antropolojisi, Sahtekarlar, Gustave Le Bon
Tür Süreli Yayın
Dil İngilizce
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Özyeğin Üniversitesi
Demirbaş Numarası 0010-4175
Kayıt Numarası a9e7f0de-8792-4ca8-a087-620f3793d8fe
Lokasyon Beşeri ve Sosyal Bilimler
Tarih 2020-10
Notlar Michigan Üniversitesi'nden Rackham Beşeri Bilimler Araştırma Bursu; Koç Üniversitesi Anadolu Medeniyetleri Araştırma Merkezi; Türkiye'deki Amerikan Araştırma Enstitüsü
Örnek Metin Bu makale, 1895-1896'da Osmanlı Doğu'sunda Ermenilere karşı gerçekleştirilen pogromlar sırasında kalabalık davranışına ilişkin popüler kavramsallaştırmaların tarihsel bir etnografisidir. Resmi telgraflar, hükümet raporları, Amerikalı misyonerlerin mektupları ve Ermeni süreli yayınları gibi çağdaş kaynaklardan yararlanarak, oldukça çelişkili görüşlere sahip gözlemcilerin, olayın yapısını tamamen aynı şekilde, kötü niyetli bir aldatmacanın sonucu olarak tanımladıklarını gösteriyor. Harput şehrinin Ermeni mahallelerine yönelik yarı göçebe Kürt kitlelerinin şiddetli saldırılarını açıklamak için istisnasız tüm taraflar bir tür aldatma hikayesi anlattı. Makale bu kılık değiştirme, kandırma ve telkin vakalarını analiz ederek çağdaş gözlemcilerin genel olarak kalabalık davranışını ve özel olarak da tanık oldukları vahşeti nasıl teorileştirdiklerini ortaya çıkarıyor. Şiddeti sosyal mesafenin veya derin toplumsal bölünmelerin bir göstergesi olarak algılamadılar. Tam tersine Ermenilerle Müslümanların ortak bir hayat yaşadığı, birinin diğerine ancak aldatıldığında saldırdığı bir dünya anlatıyorlardı. Metodolojik olarak makale, insanların kendi toplumlarına ilişkin teorilerinin tarihsel bir etnografyası adına entelektüel tarih ile sosyal tarih arasındaki engelleri kaldırmaktadır.
DOI 10.1017/S0010417520000298
Cilt 62
Özyeğin Üniversitesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Özyeğin Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.