Küllīyāt-i Jāmī, ma'a, Mas̲navī Ḥāz̲iq, Yūsuf Zulaykhā fī al-ḥāshiyah

İsim Küllīyāt-i Jāmī, ma'a, Mas̲navī Ḥāz̲iq, Yūsuf Zulaykhā fī al-ḥāshiyah
Basım Tarihi: 1905
Konu Özbekistan
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Harvard Kütüphanesi
Demirbaş Numarası LCCN: 2006333582, LCCallNum: PK6490 .A1 1905
Kayıt Numarası TN_cdi_loca_primary_2006333582
Lokasyon ONLINE ERİŞİM
Tarih 1905
Notlar Bu cilt, 15. yüzyılın ünlü şairi Nureddin Abdurrahman Cami'nin (1414-92) şiirsel eserlerinin bir antolojisini içermektedir. Herat'taki Timurlu sarayıyla uzun süreli bir ilişki içinde olan üretken bir yazar olan Cami'nin zenginlik ya da başarı ile ilgilenmediği anlaşılıyor. Bunun yerine, hem şiirleriyle hem de Nakşibendi tarikatıyla olan ilişkisiyle ifade edilen derin Sufi inançlara sahipti. Onun manevi özlemlerinin kanıtı, Muhyi el-Din ibn el-Arabi'nin (1165-1240) tasavvufuna olan ilgisinde de görülebilir. Fars şiirinin çeşitli türlerindeki olağanüstü yetenekleriyle tanınan Cami, Orta Asya, İran, Türkiye ve Hindistan edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Aynı zamanda ünlü Timurlu veziri Alişir Nava'i (1441-1501) ile olan dostluğu sayesinde Çağatay şiirinin gelişimini de etkilemiştir. Bu çalışma Cami'nin kasidelerinden (tekil kaside; methiye, mersiye, didaktik veya dini içerikli ve Arapça'nın zengin kaside geleneğinden doğan anlamlı şiirler) bir derlemesiyle başlıyor ve gazellerin (mistik aşk ve diğer konular üzerine beş ila 15 beyitlik daha kısa şiirler), mukatta't (parçalar) ve rubaʻiyati'nin sunumuyla devam ediyor. (dörtlükler). Bu çalışmanın kenarlarında Yusuf (yani Yusuf) ve Züleyha'nın (veya Züleyha) kıssasının şiirsel bir düzenlemesi yer almaktadır. Bu hikayenin pek çok ayet düzenlemesi arasında en ünlüsü gerçekten de Cami'nin kendisi tarafından yazılmış olanıdır. Biraz beklenmedik bir şekilde, bu ciltteki şiirin versiyonu, 19. yüzyılın az tanınan şairi Cüneyd Allah Haziq'in eseridir. Cüneyd Allah'ın Faryab'da (Kuzey Afganistan'da) doğmuş olması muhtemeldir, ancak ismine sıklıkla eşlik eden Haravi unvanı, hayatının en azından bir kısmını Herat'ta geçirdiğini düşündürmektedir. Kolofonda yer alan epigramatik şiire güvenilecek olursa, Cüneyd Allah idam edilerek ölmüştür. Aynı şiirde ölüm yılı H. 1259 (1843-44) olarak belirtilmektedir. Mevcut cilt O.A.'da litografik olarak basılmıştır. 1905-6'da Taşkent'te Portsev matbaası. Dünya Dijital Kütüphanesi.
Kaynak Library of Congress Digital Collections: All Content
Başlık Kullīyāt-i Jāmī, maʻa, Mas̲navī Ḥāz̲iq, Yūsuf Zulaykhā fī al-ḥāshiyah
Kaynağa git Harvard Kütüphanesi Harvard Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Harvard Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Harvard Kütüphanesi

Küllīyāt-i Jāmī, ma'a, Mas̲navī Ḥāz̲iq, Yūsuf Zulaykhā fī al-ḥāshiyah

Basım Tarihi 1905
Konu Özbekistan
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Harvard Kütüphanesi
Demirbaş Numarası LCCN: 2006333582, LCCallNum: PK6490 .A1 1905
Kayıt Numarası TN_cdi_loca_primary_2006333582
Lokasyon ONLINE ERİŞİM
Tarih 1905
Notlar Bu cilt, 15. yüzyılın ünlü şairi Nureddin Abdurrahman Cami'nin (1414-92) şiirsel eserlerinin bir antolojisini içermektedir. Herat'taki Timurlu sarayıyla uzun süreli bir ilişki içinde olan üretken bir yazar olan Cami'nin zenginlik ya da başarı ile ilgilenmediği anlaşılıyor. Bunun yerine, hem şiirleriyle hem de Nakşibendi tarikatıyla olan ilişkisiyle ifade edilen derin Sufi inançlara sahipti. Onun manevi özlemlerinin kanıtı, Muhyi el-Din ibn el-Arabi'nin (1165-1240) tasavvufuna olan ilgisinde de görülebilir. Fars şiirinin çeşitli türlerindeki olağanüstü yetenekleriyle tanınan Cami, Orta Asya, İran, Türkiye ve Hindistan edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Aynı zamanda ünlü Timurlu veziri Alişir Nava'i (1441-1501) ile olan dostluğu sayesinde Çağatay şiirinin gelişimini de etkilemiştir. Bu çalışma Cami'nin kasidelerinden (tekil kaside; methiye, mersiye, didaktik veya dini içerikli ve Arapça'nın zengin kaside geleneğinden doğan anlamlı şiirler) bir derlemesiyle başlıyor ve gazellerin (mistik aşk ve diğer konular üzerine beş ila 15 beyitlik daha kısa şiirler), mukatta't (parçalar) ve rubaʻiyati'nin sunumuyla devam ediyor. (dörtlükler). Bu çalışmanın kenarlarında Yusuf (yani Yusuf) ve Züleyha'nın (veya Züleyha) kıssasının şiirsel bir düzenlemesi yer almaktadır. Bu hikayenin pek çok ayet düzenlemesi arasında en ünlüsü gerçekten de Cami'nin kendisi tarafından yazılmış olanıdır. Biraz beklenmedik bir şekilde, bu ciltteki şiirin versiyonu, 19. yüzyılın az tanınan şairi Cüneyd Allah Haziq'in eseridir. Cüneyd Allah'ın Faryab'da (Kuzey Afganistan'da) doğmuş olması muhtemeldir, ancak ismine sıklıkla eşlik eden Haravi unvanı, hayatının en azından bir kısmını Herat'ta geçirdiğini düşündürmektedir. Kolofonda yer alan epigramatik şiire güvenilecek olursa, Cüneyd Allah idam edilerek ölmüştür. Aynı şiirde ölüm yılı H. 1259 (1843-44) olarak belirtilmektedir. Mevcut cilt O.A.'da litografik olarak basılmıştır. 1905-6'da Taşkent'te Portsev matbaası. Dünya Dijital Kütüphanesi.
Kaynak Library of Congress Digital Collections: All Content
Başlık Kullīyāt-i Jāmī, maʻa, Mas̲navī Ḥāz̲iq, Yūsuf Zulaykhā fī al-ḥāshiyah
Harvard Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Harvard Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.