Sorunların iyileştirilmesinde kanıtların özeti
(خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل)

Name: Sorunların iyileştirilmesinde kanıtların özeti
Author: Ali bin Ahmed bin Makki, Al-Razi, Al-Hanafi, Hussam Al-Din, Abu Al-Hasan, Al-Razi (H. 598)

İsim	Sorunların iyileştirilmesinde kanıtların özeti
İsim Orijinal	خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل
Yazar	Ali bin Ahmed bin Makki, Al-Razi, Al-Hanafi, Hussam Al-Din, Abu Al-Hasan, Al-Razi (H. 598)
Yazar Orijinal	علي بن أحمد بن مكي، الرازي، الحنفي، حسام الدين، أبو الحسن ، الرازي هــ
Basım Yeri	- İslam El Yazmaları Evi
Konu	Hanefi içtihatı
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	194
Fiziksel Boyutlar	27.8 20 سم.20.7 13.3 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192048
Lokasyon	1132 / tek
Notlar	...Hak ve takvayı başarıya ulaştıran, hak ve hidayet yoluna ileten Allah'a hamd olsun, Allah'ın salât ve selâmı kulların en hayırlısı, destan ve cihadla gönderilen, şirk ve fitneyi kökünden söküp atmaya çağrılan Muhammed'e, küfür ve inattan beraat etmiş, dalalet ve ateizmden uzak olan ailesine ve ashabına olsun. Cömertlere saadet vaad etmemiş, zalim ise ıslah vaad etmiştir ve sonra: kalpler ve fıtratlar hâlâ güzel zikirleri, ruhları ve emelleri biriktirmeye meyillidir. Büyük zikri kazanmayı arzulayarak, bu iki amaç doğrultusunda ve bu iki amaç doğrultusunda bana yardım ve mutluluk bahşedildi ve Muhtasar-ı Kudurî'nin bazı açıklamalarının uzun ve sıkıcı, bazılarının ise kısaltılmış ve eksik olduğundan şikayet edenlere, kelime ve anlam bakımından son derece türdeş, prensipte ve amaçta kısalma ve uzatmada problemler olan bir kitabı inceleyerek ekleme ve eklemelere izin verdim. Bu, malların kıtlığını ve endüstrideki ilerleme eksikliğini kabul ederken; Bilakis bu, babanın soyunu düzeltmek ve Cenab-ı Hakk'ın: (Ve bunu insan taşıdı. Gerçekten zalim ve cahildi) buyurduğu sözüne inanmak için saf bir cesaret, cehalet ve saf bir saldırganlık ve hoşgörüdür. O halde kim babasının örneğini izler ve kardeşinin örneğini izlerse, günah işlemez, günah işlemez, yutulmaz ve kavranmaz, dolayısıyla babasına benzeyen kimse Adaletsizlik. Allah bizi sevdiği ve razı olduğu şeylerde başarıya ulaştırsın, nefret ettiği ve yasakladığı şeylerin tecavüzünden bizi korusun, niyet ettiğimiz, aradığımız, aradığımız ve ilgilendiğimiz şeyleri kendi rızası için samimi, O'nun büyük mükâfatını isteyen ve O'nun elem verici azabından sakınan kılsın. Başarım ancak Allah'adır, O'na güvenirim ve O'na tövbe ederim. Temizlik Kitabı: Şeyh Ebu El Hüseyin El Bağdadi, Allah ona rahmet etsin, bu kitabı ayetle açmış ve temizlik konusunu onun üzerine inşa etmiştir. Dedi ki: Cenâb-ı Hak buyurdu ki: (Ey iman edenler, namaza kalktığınızda yüzlerinizi yıkayın) ayeti....(Ve eğer nesih meselesi doğruysa, Ve ben her birinin dirhemleri hesaplamaktan ne kadar elde ettiğini bilmek istedim, bu yüzden meseleden doğru olanı seksen ve kırka böldüm, böylece her mirasçının hissesinden onun için çıkan şey alındı, ancak dirhem bu sayıya göre çıktı, çünkü bu, atfedilen kısımların çoğunu içeren bir sayıdır: öyle (sekizde yarıma kadar, üçte bire kadar ve sekizde bire kadar) ve farzların hesabında kesrin mümkün olduğu kadar görünmediği bir sayı esas alınır ve örneğin: geride bir kadın, iki erkek ve iki kız bırakarak ölürse, düzeltmeden sonraki sayı kırk sekiz olur, o zaman iki kızdan biri daha önce ölmüş olur. Birinci sayı onun arasında paylaştırılmamış veya onunla aynı görüşte değilse, onun meselesini birinciyle çarparsan yüz doksan iki olur ve ondan iki mesele sahih olur. Ve eğer bunu bahsettiğimiz kırk sekize bölmek isterseniz, bölmeden elde edilen sonuç dörttür, bu da bir hapın değeridir. Ve eğer yirmi dört hisseden oluşan ilk sayının hanımının payını bilmek istersen, her dört hap için alırsın, yani onun bir dirhem fiyatı olan altı hapı vardır ve her A oğlu için bir dirhemin çeyreği ve altıda bir dirhemin çeyreği olan on dört tane vardır. Kızın ilkinden yedi tanesi vardır ki bu da bir dirhemin sekizde biri ve sekizde bir dirhemin altıda biridir. Kocanın ikinci sayıdan yedi hissesi vardır ve onun dirhem miktarı bir tane ve bir tanenin dörtte üçüdür. Kızda aynısı, oğlunda ise iki katı yani üç buçuk tane var. İzotoplar bu şekilde ölçülüyor Allah'ın izniyle. Bu, ulaştığımız son noktadır ve taahhüt ettiğimiz şeyi yerine getirdik, yardım isteyen Allah'tır. Bağışlanma ve mağfiret arzusu, haddi aşma ve şükretme arzusu. O, Rahman ve Rahimdir, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur...
Kayıtlar ve Mülkiyet	في أوله تملك لأحمد سنة 1057 هـ، ولحافظ إبراهيم أفندي سنة 1269 هـ
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1631 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 256 )
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Sorunların iyileştirilmesinde kanıtların özeti

(خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل)

Yazar Ali bin Ahmed bin Makki, Al-Razi, Al-Hanafi, Hussam Al-Din, Abu Al-Hasan, Al-Razi (H. 598)

Yazar Orijinal علي بن أحمد بن مكي، الرازي، الحنفي، حسام الدين، أبو الحسن ، الرازي هــ

Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi

Konu Hanefi içtihatı

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 194

Fiziksel Boyutlar 27.8 20 سم.20.7 13.3 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192048

Lokasyon 1132 / tek

Notlar ...Hak ve takvayı başarıya ulaştıran, hak ve hidayet yoluna ileten Allah'a hamd olsun, Allah'ın salât ve selâmı kulların en hayırlısı, destan ve cihadla gönderilen, şirk ve fitneyi kökünden söküp atmaya çağrılan Muhammed'e, küfür ve inattan beraat etmiş, dalalet ve ateizmden uzak olan ailesine ve ashabına olsun. Cömertlere saadet vaad etmemiş, zalim ise ıslah vaad etmiştir ve sonra: kalpler ve fıtratlar hâlâ güzel zikirleri, ruhları ve emelleri biriktirmeye meyillidir. Büyük zikri kazanmayı arzulayarak, bu iki amaç doğrultusunda ve bu iki amaç doğrultusunda bana yardım ve mutluluk bahşedildi ve Muhtasar-ı Kudurî'nin bazı açıklamalarının uzun ve sıkıcı, bazılarının ise kısaltılmış ve eksik olduğundan şikayet edenlere, kelime ve anlam bakımından son derece türdeş, prensipte ve amaçta kısalma ve uzatmada problemler olan bir kitabı inceleyerek ekleme ve eklemelere izin verdim. Bu, malların kıtlığını ve endüstrideki ilerleme eksikliğini kabul ederken; Bilakis bu, babanın soyunu düzeltmek ve Cenab-ı Hakk'ın: (Ve bunu insan taşıdı. Gerçekten zalim ve cahildi) buyurduğu sözüne inanmak için saf bir cesaret, cehalet ve saf bir saldırganlık ve hoşgörüdür. O halde kim babasının örneğini izler ve kardeşinin örneğini izlerse, günah işlemez, günah işlemez, yutulmaz ve kavranmaz, dolayısıyla babasına benzeyen kimse Adaletsizlik. Allah bizi sevdiği ve razı olduğu şeylerde başarıya ulaştırsın, nefret ettiği ve yasakladığı şeylerin tecavüzünden bizi korusun, niyet ettiğimiz, aradığımız, aradığımız ve ilgilendiğimiz şeyleri kendi rızası için samimi, O'nun büyük mükâfatını isteyen ve O'nun elem verici azabından sakınan kılsın. Başarım ancak Allah'adır, O'na güvenirim ve O'na tövbe ederim. Temizlik Kitabı: Şeyh Ebu El Hüseyin El Bağdadi, Allah ona rahmet etsin, bu kitabı ayetle açmış ve temizlik konusunu onun üzerine inşa etmiştir. Dedi ki: Cenâb-ı Hak buyurdu ki: (Ey iman edenler, namaza kalktığınızda yüzlerinizi yıkayın) ayeti....(Ve eğer nesih meselesi doğruysa, Ve ben her birinin dirhemleri hesaplamaktan ne kadar elde ettiğini bilmek istedim, bu yüzden meseleden doğru olanı seksen ve kırka böldüm, böylece her mirasçının hissesinden onun için çıkan şey alındı, ancak dirhem bu sayıya göre çıktı, çünkü bu, atfedilen kısımların çoğunu içeren bir sayıdır: öyle (sekizde yarıma kadar, üçte bire kadar ve sekizde bire kadar) ve farzların hesabında kesrin mümkün olduğu kadar görünmediği bir sayı esas alınır ve örneğin: geride bir kadın, iki erkek ve iki kız bırakarak ölürse, düzeltmeden sonraki sayı kırk sekiz olur, o zaman iki kızdan biri daha önce ölmüş olur. Birinci sayı onun arasında paylaştırılmamış veya onunla aynı görüşte değilse, onun meselesini birinciyle çarparsan yüz doksan iki olur ve ondan iki mesele sahih olur. Ve eğer bunu bahsettiğimiz kırk sekize bölmek isterseniz, bölmeden elde edilen sonuç dörttür, bu da bir hapın değeridir. Ve eğer yirmi dört hisseden oluşan ilk sayının hanımının payını bilmek istersen, her dört hap için alırsın, yani onun bir dirhem fiyatı olan altı hapı vardır ve her A oğlu için bir dirhemin çeyreği ve altıda bir dirhemin çeyreği olan on dört tane vardır. Kızın ilkinden yedi tanesi vardır ki bu da bir dirhemin sekizde biri ve sekizde bir dirhemin altıda biridir. Kocanın ikinci sayıdan yedi hissesi vardır ve onun dirhem miktarı bir tane ve bir tanenin dörtte üçüdür. Kızda aynısı, oğlunda ise iki katı yani üç buçuk tane var. İzotoplar bu şekilde ölçülüyor Allah'ın izniyle. Bu, ulaştığımız son noktadır ve taahhüt ettiğimiz şeyi yerine getirdik, yardım isteyen Allah'tır. Bağışlanma ve mağfiret arzusu, haddi aşma ve şükretme arzusu. O, Rahman ve Rahimdir, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur...

Kayıtlar ve Mülkiyet في أوله تملك لأحمد سنة 1057 هـ، ولحافظ إبراهيم أفندي سنة 1269 هـ

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1631 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 256 )

Satır Sayısı 21

Yazı Türü النسخ