متن العلاقة
(متن العلاقة)
| İsim | متن العلاقة |
|---|---|
| İsim Orijinal | متن العلاقة |
| Yazar | محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي (1160 هــ) |
| Yazar Orijinal | محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي هــ |
| Basım Yeri | - دار المخطوطات الإسلامية |
| Konu | علم البلاغة |
| Tür | kitap |
| Dil | Arapça |
| Dijital | Hayır |
| Yazma | Evet |
| Sayfa Sayısı | 7 |
| Fiziksel Boyutlar | 23 15.8 سم.15.5 8.2 سم |
| Kütüphane: | Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi |
| Kayıt Numarası | 20192012 |
| Lokasyon | 1150 / مفرد |
| Notlar | الحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة على سيد الأولين والآخرين، وعلى آله الطيبين الطاهرين. وبعد: فاعلم أن طرق أداء المراد ثلاثة: حقيقة ومجاز، وكناية، فالحقيقة: لفظ مستعمل فيما وضع له من حيث إنه ما وضع له. والمجاز: لفظ مستعمل في غير ما وضع له من حيث إنه غيره بعلاقة بينهما، أي: اتصال، ومناسبة بين الموضوع له، والمستعمل فيه مع قرينة مانعة عن إرادة الموضوع له، والكناية: لفظ مستعمل في لازم ما وضع له بلا قرينة مانعة عنه، يعني: إن الكناية من حيث إنها كناية لا تنافي الموضوع له؛ كما أن المجاز ينافيه؛ لكن قد يمتنع فيها أيضا ….… والمجاز بالنقصان ما تغير إعرابه بنقصان في اللفظ كقوله تعالى: (واسأل القررية) أي: اسأل أهل القرية، فبحذف الأهل تغير إرعابه إلى النصب، وكلاهما يسميان مجازا في الإعراب، وأما الكناية: فلفظ أريد به لازم معناه من غير قرينة مانعة عن إرادته، والمكنى عنه إما ذات؛ نحو: طعن فلان مجمع ضغنك، أو صفة؛ مثل: فلان طويل النجاد؛ بمعنى: طويل القامة، أو نسبة بينهما؛ نحو: إن الكرم في بيت فلان، بمعنى: إن الكرم في فلان. |
| Kaynaklar ve Referanslar | إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 1 / 558 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 12 / 175 ) |
| Satır Sayısı | 15 |
| Yazı Türü | النسخ |
