Yazar
Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi
Basım Tarihi
2025
Basım Yeri
-
Fransa Ulusal Kütüphanesi
Konu
Muhammed ibn Ahmed ibn İyas [présumé] Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Saẖāwī [9990] Durra al-muḍīʾa fi al-ma'āṯir al-ašrafiyya (al-) Durra al-muḍī'a fi al-ma'āṯir el-ašrafiyya (el-) Ǧawāhir al-sulūk fī al-ẖulafāʾ wa-al-mulūk Ϧawāhir al-sulūk fi al-ẖulafāʾ wa-al-muluk Muhammad bin Abdul Rahman al-Sakhawi [9990] Halifelerde ve Krallarda Davranış Mücevherleri Halifelerde ve Krallarda Davranış Mücevherleri Krallar Eşrefiye'deki Parlayan İnci Parlayan İnciyi Eşrefiye'ye Yerleştirir Muḥammad [Eski mülk sahibi / Mülk sahibi précédent] Ibrāhīm ibn ʿUṯmān [Eski mülk sahibi / Mülk sahibi öncül] Konstantinopolis Laḥsāʾ [5020] ASCARI, Joseph MAILLET, Benoît de Profète et premiers califes Chroniques et Histoire des Dynasties Sciences. Médecine Poésie Yaştan ve kasırgalardan değişmeyen Allah'a hamdolsun (...) Ve sonra bu faydalı kısa tarihi derleyip daha fazla bilgi vermeden sadece halifeler ve padişahlardan bahsetmekle sınırlandırdım.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Kütüphane
Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası
Arabe 1616
Kayıt Numarası
eadbam:EADC:NE0026392_FRBNFEAD0000295682443
Lokasyon
Fransa Ulusal Kütüphanesi. El Yazmaları Bölümü
Tarih
1637-1638
Notlar
FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml Bu kuruma bağlı diğer dosyalar: FRBAMCCFR-000011-01e.xml FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, Suppl. II 53. G. Vajda, “Notes dur la Geschichte der Arabischen Literatur de C. Brockelmann”. Asya Dergisi, 1952, s. 1-96. D. Wasserstein, “İbn İyâs'ın edebi eserinin el yazması geleneği, özgünlüğü, kronolojisi ve gelişimi”, Journal Asiatique, 280 (1992), s. 81-11., 1595'ten 2054'e kadar olan Arapça el yazmaları için Georges Vajda'nın daktiloyla yazılmış notlarına bakınız. BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, Suppl. II 53. G. Vajda, “Notes dur la Geschichte der Arabischen Literatur de C. Brockelmann”. Asya Dergisi, 1952, s. 1-96. D. Wasserstein, “İbn İyâs'ın edebi eserinin el yazması geleneği, özgünlüğü, kronolojisi ve gelişimi”, Journal Asiatique, 280 (1992), s. 81-11., 1595'ten 2054'e kadar olan Arapça el yazmaları için Georges Vajda'nın daktiloyla yazılmış bildirimlerine bakın. Nashẖī. - Kırmızı ters virgüllerle noktalama işaretleri, bazen üçlü gruplar halinde. Siyahla çevrelenmiş birkaç büyük kırmızı nokta. - Değerlendirme listesi başlıkları. - Tüm broşürlerde reklamlar. - Marjinal düzeltmeler. - Her not defterinin sonundaki harmanlama işaretleri (f. 40v), bazen kısaltılır (f. 16v). 146 sayfa. - 210x150 mm. - Sayfa başına 19 satır. - Yazılı yüzey 150 x 85 mm. - Miṣṭara'ya pişmanlık duy. - Kuaterniyonlar.. 1. bölüm. Başlık f. 1, 2. Alt kenarda: Taʾrīẖ ǧawāhir al-sulūk. F. Şekil 3'te, bu metnin el-Mustamsik (903-914 h/1497-1508) döneminde yazıldığını ve bu yazmanın bittiği Abbasi halifelerinin tarihinin Mısır hükümdarlarının tarihi tarafından takip edilmesi gerektiğini okuyabiliriz: el-Saẖāwī'nin el-Durra al-muḍī'a'sına göre Fatımiler (krş. ms. Arab). 1615³), Eyyubiler, Türkler, Çerkesler, El-Kānsawh (906-922 h/1500-16) dönemine kadar. 1041 olarak düzeltilen ve metnin yazılış tarihi olarak verilen (f. 142v-143) 5 Muharrem 1047/30 Mayıs 1637 Çarşamba tarihi, Britanya Kütüphanesi elyazmasında yer almamaktadır, giriş bölümünde yer alan göstergeden daha büyük olasılıkla yanlıştır. Üstelik Muharrem ayının 5'i ne 1041 ne de 1047 yılının Çarşamba gününe denk geliyordu. El-Mustamsik'in azledilmesinden tarihsiz olarak söz eden metin onun ilk saltanatından sonra tamamlanmış olabilir. D. Wasserstein, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Iyās'a atfedildiği hipotezini formüle eder. British Library veya 6854 ile aynı metin (BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, Suppl. II 42), aynı zamanda 2. bölümü de içerir. Inc. (f. 2v): الحمد لله الذي لا تغيره الدهور و الأعصار (...) ve بعد ألفت هذا التأريخ المختصر المفيد ve اقتصرت فيه على ذكر الخلفاء ve السلاطين من غير مزيد Exp. (142v): و استمر في الخلافة إلي أن خلع و الله سبحانه و تعالى أعلم و Colophon (f. 143): تم هذا المختصر اللطيف (...) يوم Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Almanya'da bir kez daha, bir kez daha ve daha sonra bir kez daha, لحساء المعمورة بزمان فخر الإسلام (...) Muḥammad ibn ʿUṯmān tarafından 1047 h/1637-38'de imzalanmış ve Muhammed Bāā (f. 143) zamanında Laḥsā'ya yaptığı yolculuk gününü tamamlamış olan nüsha.. Benoît de Maillet. - Fevâ'id (f. 1, 2); ilk halifelerin kronolojisi (f. 1v), müstensih oğlu Ṣāliḥ'nin 1049h/1640'taki doğumundan bahsediliyor; İbn el-Ṣadr ibn Muhammed'in mülkiyet işareti, [10]91 h/1680-81 (f. 2) tarihli; Aḥmad Aġā al-Dimaqī al-Hakīm ibn ʿUmar Bayk al-Kurdī al-Diyār Bakrī'nin, Konstantinopolis'teki 1117 yılının ortası/Ocak-Şubat 1706 tarihli mülkiyet işareti (f. 2v); müstensihten, cildi 1067 h/1656-57'de Laḥsā'da tutan oğlu Ṣāliḥ'ye ilettiğini belirten not (f. 143); tıbbi tarifler (f. 143v, 144v-146), šiʿr (f. 2, 144); İbrāhīm ibn Muḥammad'in 1054h/1644-45 tarihli işareti; Ṣāliḥ ibn Muḥammad ibn ʿUṯmān'ın elinin işareti (f. 146). - Pullar (f. 2, 145v). - J. Ascari'nin bildirimi.. Kapak cildi, kahverengi fas, 45 x 35 mm boyutlarında çok loblu mandorla şeklinde orta plakalar, eğri saplı buket dekorasyonu, bkz. DEROCHE (F.), Kur'an El Yazmaları: Mağrip'ten İnsülindia'ya. Paris, 1985, II, tip OAi 2 1. Soğuk damgalı çiçek süslemeli pandantifler ve köşelikler. Soğuk damgalanmış ipliklerin çerçevelenmesi. Kapakta aynı köşebentler ve bitkisel süslemeli yarım haç motifi bulunmaktadır. Oluğu koruyan kısımdaki ağların sınırı. Kullanılan harf çevirisi sistemi: Arabica, ISO 233-2: 1993 standardına yakın: Bilgi ve belgeleme - Arapça karakterlerin Latin karakterlere çevirisi - Bölüm 2: Arapça dili - Basitleştirilmiş harf çevirisi.
Örnek Metin
1. bölüm. Başlık f. 1, 2. Alt kenarda: Taʾrīẖ ǧawāhir al-sulūk. F. Şekil 3'te, bu metnin el-Mustamsik (903-914 h/1497-1508) döneminde yazıldığını ve bu yazmanın bittiği Abbasi halifelerinin tarihinin Mısır hükümdarlarının tarihi tarafından takip edilmesi gerektiğini okuyabiliriz: el-Saẖāwī'nin el-Durra al-muḍī'a'sına göre Fatımiler (krş. ms. Arab). 1615³), Eyyubiler, Türkler, Çerkesler, El-Kānsawh (906-922 h/1500-16) dönemine kadar. 1041 olarak düzeltilen ve metnin yazılış tarihi olarak verilen (f. 142v-143) 5 Muharrem 1047/30 Mayıs 1637 Çarşamba tarihi, Britanya Kütüphanesi elyazmasında yer almamaktadır, giriş bölümünde yer alan göstergeden daha büyük olasılıkla yanlıştır. Üstelik Muharrem ayının 5'i ne 1041 ne de 1047 yılının Çarşamba gününe denk geliyordu. El-Mustamsik'in azledilmesinden tarihsiz olarak söz eden metin onun ilk saltanatından sonra tamamlanmış olabilir. D. Wasserstein, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Iyās'a atfedildiği hipotezini formüle eder. British Library veya 6854 ile aynı metin (BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, Suppl. II 42), aynı zamanda 2. bölümü de içerir. Inc. (f. 2v): الحمد لله الذي لا تغيره الدهور و الأعصار (...) ve بعد ألفت هذا التأريخ المختصر المفيد ve اقتصرت فيه على ذكر الخلفاء ve السلاطين من غير مزيد Exp. (142v): و استمر في الخلافة إلي أن خلع و الله سبحانه و تعالى أعلم و Colophon (f. 143): تم هذا المختصر اللطيف (...) يوم Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Almanya'da bir kez daha, bir kez daha ve daha sonra bir kez daha, لحساء المعمورة بزمان فخر الإسلام (...) Muḥammad ibn ʿUṯmān tarafından 1047 h/1637-38'de imzalanan nüsha, Muhammed Bāā (f. 143) zamanında Laḥsā'ya yolculuğunun gününü tamamlamıştır.
Eski Raf Numarası
Ancien fonds arabe 774 A
Araştırma Aracının Başlığı
Manuscrits et fonds d'archives
Alt Başlık
Département des Manuscrits. Arabe.
Taşıyıcı Ortam/Materyal
Papier filigrané. Filigrane en forme de main (f. 20) ; de trois croissants (f. 142).
