Yazar
أبو الوليد الباجي، سليمان بن خلف بن سعد، ت. 474 هـ.
Yazar Orijinal
أبو الوليد الباجي، سليمان بن خلف بن سعد، ت هـ
Basım Tarihi
الثلاثاء 29 ربيع الآخر 724 هـ.
Basım Yeri
-
أبو الوليد الباجي، سليمان بن خلف بن سعد، ت. 474 هـ.
Konu
المواعظ
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
191
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 191 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 28 × 3 , 17 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
fc5e9e9d-4264-4340-a373-71e393c02ce6
Lokasyon
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih
الثلاثاء 29 ربيع الآخر 724 هـ.
Notlar
نسخة عتيقة ، نفيسة الخط والكاغد، مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة ورموزها المثبتة في الحواشي ، عاث أحد تجار الكتب فيها فساداً فزور العنوان الذي كان : المجلد الثاني من سنن الصالحين وسنن العابدين ، فبشر ((المجلد الثاني)) وكتب ((تم الكامل من سنن..)) ، ومثل ذلك فعل في نهاية النسخة ، فأبقى على ((تمَّ المجلد)) وزور ((الثاني)) إلى ((الكامل)) ، والظاهر أن التزوير تمَّ قبل أن تدخل النسخة في ملك صبغة الله كوجوك أحمد زاده المفتي بآمد ومن بعده إلى ولده وحفيده كما يظهر من تقييد وقفها على المدرسة الراغبية بآمد المثبت في صفحة العنوان ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي الداكن إجمالاً ، على كاغد مشرقي شامي الصنع أسمر اللون صقيل مصنوع من القطن وسيقان نبات الكتان وتظهر في بعض أوراقها الخطوط المائية البدائية ، النسخة مرقمة حسب الكراسات وخالية من أية تعقيبة، وكل كراسة تحتوي على عشر ورقات إلا الأولى التي سقطت منها خمس ورقات وبقيت خمس فقط صفحة العنوان تحتوي على جملة من التمليكات إضافة إلى تقييد وقف ، يظهر منه النص الآتي : ((الزاوية المعروفة بالشام بظاهر باب (...) يعرف بعلاء الدين الساقي (...) بتاريخ سادس عشر رجب الفرد سنة أربع وستين وسبع مئة..)) ، أما التملكات فأولها باسم صلاح الدين محمد بن بدر الدين محمد (...) بن علم الدين سليمان الكتاني الشافعي عرف بابن النحاس.. وذلك بالشراء الصحيح الشرعي (...) أحمد (...) الذي هو والمجلد [الأول] بتاريخ (...) شعبان المبارك سنة خمس وعشرين [وسبع مئة] ، وتملك آخر : ((انتقل نوبة إلى تمليك هذه النسخ نفس النفيس إلى فقير حقير الحاج حسن بن خليل الآمدي الملقب تايز ولي (؟) غفر الله ذنوبهما في سنة أربع وسبعين ومائة وألف)) ، وفي نهايتها أعيدت كتابة تقييد الوقف الأول بيد أن ورقة ألصقت عليه ثم أزيلت فتشوه النص وطمس الكثير من نصه ، أصابها عيث أرضة فتآكلت بعض أجزاء النص وبخاصة في الورقات العشر الأول.
Metin Başı (İncipit)
... القناعة والياس مما في أيدي الناس. - روى عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لإن يأخذ أحدكم حبلاً فيأخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله وجهه خير من أن يسئل الناس أعطي أو منع))
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي مجوَّد ومشكول
Metin Sonu (Explicit)
((... ما جاء في النظر إلى الله وروى ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً لم تروه فيقولون ما هو ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون إليه جل ثناؤه فو الله ما أعطاهم شيئاً أحب إليهم منه ثم تلا هذه الآية {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}، قال عامر بن سعد الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله تعالى، تم المجلد [الكامل؟] من سنن الصالحين وسنن العابدين وبكماله تم جميع الديوان والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين وآله وصحبه أجمعين...))
