Yazar
القطب التحتاني، محمد بن محمد الرازي، ت. 766 هـ.
Yazar Orijinal
القطب التحتاني، محمد بن محمد الرازي، ت هـ
Basım Tarihi
15 جمادى 1060 هـ.
Basım Yeri
-
القطب التحتاني، محمد بن محمد الرازي، ت. 766 هـ.
Konu
المنطق والفلسفة
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
55
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 55 ؛ عدد الأسطر : 13 ؛ المقاس : 19.3 × 13.3 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
55ef8798-88d1-4638-bca0-c46b27521e6d
Lokasyon
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih
15 جمادى 1060 هـ.
Notlar
نسخة مدرسية حديثة ، مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في الحواشي بخط الناسخ ، ضمن مجموع (24ب ـ 80أ) ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي (الصيني الذي يسمى أيضاً : الهندي) إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الفصول و((قال)) و ((أقول)) وخطوط التنبيه وتفسير بعض الكلمات أو إعرابها ما بين السطور بخط دقيق وما إلى ذلك على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، حواشيها مثقلة بالتعليقات والشروح والاقتباسات من مصادر مشابهة بخطوط مختلفة.
Metin Başı (İncipit)
((إن أبهى درر تنظم ببنان البيان وأزهر زهر تنثر في أردان الأذنان (؟) حمد مبدع أنطق الموجودات بآيات وجوب وجوده وشكر منعم أغرق المخلوقات في بحار جوده.. وبعد فقد طال إلحاح المشتغلين عليَّ الترددين إلى أن أشرح الرسالة الشمسية وأبين فيه (؟) القواعد المنطقية.. وسميته بتحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية..))
Yazı Tipi
تعليق كردي مشوب بنسخ
Metin Sonu (Explicit)
((... وأما الأغلاط اللفظية فإنما نتصور إذا حاول الإنسان التعريف لغيره وذلك بأن يستعمل في التعريف ألفاظاً غير ظاهرة الدلالة بالنسبة إلى ذلك الغير فيفوت غرض من التعريف كاستعمال الألفاظ الغريبة الوحشية مثل أن يقال النار اسطقس فوق الاسطقسات وكاستعمال الألفاظ المجازية فإن الغالب مبادرة المعاني الحقيقية إلى الفهم وكاستعمال الألفاظ المشتركة فإن الاشتراك مخل بفهم المعنى المقصود نعم لو كان للسامع علم بالألفاظ الوحشية أو كان هناك قرينة دالة على المراد جاز استعمالها..))
