Yazar
ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.
Yazar Orijinal
ابن كمال، أحمد بن سليمان، باشا، ت هـ
Basım Tarihi
1013 هـ.
Basım Yeri
-
ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.
Konu
الحديث وعلومه
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
20
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 20 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 20×13 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
58d12f0d-9b3a-4bae-a2ba-463f3a8d63d7
Lokasyon
مكتبة الحرم المكي الشريف
Tarih
1013 هـ.
Notlar
ضمن مجموع (ص. 48 - 67) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتب العنوان وأرقام الأحاديث وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، وتنتهي الرسالة في أثناء شرح الحديث الرابع والعشرون ويبدو أن المؤلف توقف عند هذا الحديث وذلك نظرا لوجود نسخة أخرى من المخطوط برقم حفظ 3881/6 تنتهي هي الأخرى في نفس الموضع ، والأوراق متأثرة بالرطوبة.
Metin Başı (İncipit)
الحديث الأول إنما الأعمال بالنيات لما كان عالم الملك تحت قهر عالم الملكوت وتسخيره لزم أن يكون لنيات النفوس وهيئاتها تأثير فيما يباشره أبدانها من الأعمال فكل ما عمل بنية صادقة رحمانية عن هيئة نورانية صحبته بركة ويمن وجمعية وصفاء وكل ما عمل بنية فاسدة شيطانية عن هيئة غاسقة ظلمانية صحبته ...
Yazı Tipi
نسخ
Metin Sonu (Explicit)
... الحديث الرابع والعشرون إذا استجمرت فأوتر وإذا توضأت فاستنتر الاستجمار التمسح بالجمار وهي الأحجار جمع جمرة كنعجة ونعاج والاستنتار اجتذاب الذكر مرة بعد أخرى وهو الاستبراء ويروى فاستنثر بالثاء المثلثة والاستنثار الاستنشاق وهو جعل الماء في النثرة أي الأنف قال العتبي وفي المجمل النثرة الخيشوم وهو أقصى الأنف كذا قال أبو حفص عمر بن محمد النسفي في طلبة الطلبة تمت.
