Yazar
الحصار، محمد بن عبد الله بن عياش، قرن 6 هـ.
Yazar Orijinal
الحصار، محمد بن عبد الله بن عياش، قرن هـ
Basım Tarihi
15 شعبان 1004 هـ.
Basım Yeri
-
الحصار، محمد بن عبد الله بن عياش، قرن 6 هـ.
Konu
الرياضيات
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
84
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 84 ؛ عدد الأسطر : 17ـ19 ؛ المقاس : 20.5 × 15.5 سم..
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
b3145d79-999a-468b-80e3-af903bcc64a8
Lokasyon
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih
15 شعبان 1004 هـ.
Notlar
نسخة تامة ، ضمن مجموع (137أـ 220ب) ، بالصفحة الأخيرة نص يفيد أن هذا الكتاب قوبل على أصله ، والصفحة الأولى تحوي عدة تملكات الأولى باسم يحيى بن عبد الرحيم والثانية باسم عبد الكريم الهبراوي والأخيرة باسم يوسف بن حسين بن يوسف الشهير بابن حمودة الحلبي ، مست الرطوبة المخطوط فأثرت في أحباره لا سيما الأجزاء العليا. كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما عناوين الأبواب والعمليات الحسابية بالمداد الأحمر ، كتب النص على ورق أبيض يحمل علامة مائية عبارة عن نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين رأسهما لأسفل. ويحوي النص عدة ورقات مضافة فعلى ورقة 170 أ، ب أضيفت ورقة من كل جانب لتصويب النص الأصلي والإضافة بخط الناسخ ، وتحمل صفحة 174 أ ورقة مضافة على النص الأصلي بخط محمد الفرضي بتاريخ 27 ربيع الأول سنة 1181 هـ تحوي تصويباً لمسائل الضرب التي أوردها المؤلف ، صفحة العنوان تحمل العنوان التالي (كتاب الحصار في علم الغبار)
Metin Başı (İncipit)
(قال الشيخ الأستاذ أبو بكر محمد بن عبد الله بن عياش الحصار الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولم يكن له شريك في الملك فلا أدعو معه أحداً العالم الذي أحاط بكل شيئ علماً وأحصى كل شيئ عدداً... أما بعد ألهمنا الله الصواب وعصمنا من الزيغ والإرتياب فإني لما رأيت العلوم والأداب رأيت أن أجلها علم الحساب بعد السنة المأثورة والكتاب فألفت في العدد هذا التأليف ونبهت فيه على كل معنى خفي لطيف ليكون تبصرة للمبتدئين وتذكرة للمنتهين وسميته البيان والتذكار في صنعة علم الغبار وجميع ما ألفته في كتابي هذا وضعته وشرحته وأوضحته فمن أقاويل العلما أخذته ومن كتب القدما جمعته وبقياساتهم الصحيحة استنبطته وإلى الله راغباً في العصمة من الخطأ والزلل وإليه اتضرع في لصالح العمل لارب غيره ولا معبود سواه وقد بوبت هذا التأليف بأبواب تحصرها بابان فالباب الأول منهما فيه جميع أعمال العدد الصحيح فإنه ينقسم بعشرة أبواب...)
Yazı Tipi
نسخ بدائي
Metin Sonu (Explicit)
(.. وذلك ثلاثة ونصف بتقريب فاقسمها على جذر الستة عشر يخرج سبعة أثمان فافهم ذلك فإن قال كم جذر ثلاثة أسباع فاضرب الثلاثة أسباع في عدد مربع له سبع وذلك تسعة وأربعون فتضرب فيها الثلاثة أسباع يكن واحداً وعشرين فتأخذ جذرها واحد وعشرين بتقريب يكن أربعة وثلاثة أسباع فاقسمه على جذر التسعة وأربعين يخرج أربعة أسباع وثلاثة أخماس للسبع تم الكتاب)
